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第394章 旅游
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    第394章 旅游
    他们前脚进,后脚就又来了一辆旅游大巴,送他们的刘亮还觉得奇怪,嘀咕道:“今天这是个什么日子,一大早的竟来这么多客人呢。”
    车上陆陆续续下来了二三十人的队伍,这些人的背上都套着一个红色马家,头上戴着旅行社的帽子,前面还有个拿小旗子的女导游,这一看就是哪里来的旅行团。
    “前面就是搁船尖景区了,它隶属天目山脉的余脉白际山脉,民间称为六甲灵山,有三十六道天门坎,四十八塘……”
    那导游一落地就开始介绍起这座景区的来历,刚好查文斌也没个向导,于是决定索性混在他们后面了解了解也挺好。
    顺着山路,很快他们就见到了传说中的石门,与刘亮描绘的基本一致。那就是一排矗立在山坡上的石板山,只听那导游道:“这里的石门完全天然,是大自然的鬼斧神工,被后天人为赋予文化内涵,每座山门都是阳爻或阴爻,有的石门旁又隐着一道遁在土中的“阴”门,暗合奇门遁甲之数……”
    一旁的风起云对查文斌道:“这小姑娘说的还挺像那么回事啊。”
    “这年头你不编一点像样的故事做卖点,哪里有人来啊。”超子道:“你以为就这几个破石头就可以收门票了?”
    查文斌倒是听得挺有兴趣,又听那导游用清脆的声音道:“这卦就是渡河的船筏,你要找到明教的山门,自然是要悉知生死之门和先天太极八卦之数,这样才可以顺利到达彼岸……”
    很快就到了所谓的第三道石门,在这里那导游特地停下来又介绍道:“在传说中,这第三道石门上山进香看是锁住的,诚心进香后回头就开了,所以一会儿大家可以多烧点香,多给点功德钱,这九界即佛界……”
    风起云道:“看来这山上还有个寺庙,我不是听你说这里曾经是葛玄的道场嘛?”
    葛玄是谁?三国时期的著名高道,道教灵宝派祖师爷,号仙翁,后人尊称它为葛天师,与张道陵、许逊、萨坚守并称为“四大天师”。据说葛玄天师也曾经在这里修习过一段时间,但令人更加大跌眼镜的说法又来了,只听那导游继续道:“这石门之上,巧石林立,如人似物,惟妙惟肖,其中四位一体摩尼光佛石像、如来石佛、水月观音石佛、文殊石佛、普贤石像、孔雀明王石像、基督教耶稣石像、道教玄天大帝石像、拜火教玛兹达石像、黑暗之王十大头像更是鬼斧神工……”
    好家伙,这是一把就给全世界的诸多宗教大神全给扒拉到这地方来了,听的那查文斌是直皱眉头,又惹得那超子卓雄等人忍不住哈哈大笑。这年头为了卖点,真的是什么都敢编,什么都敢套,那超子没忍住道:“小姑娘,你们把这些大神都弄一块来,就不怕他们因为信仰不同而打起来嘛?”
    不料那姑娘却道:“你所有不知,这十尊神像是明教所刻,其实它们是以光明王国的最高神大明尊的五大荣耀,分别是:‘感觉、推理、思维、想象和意志’以及五种精神品质:‘怜悯、诚信、具足、忍辱、智慧等五施’隐其中,又分别象征着明教的十部经书和十条戒律。当年朱元璋正是在这座山上感悟到了这些人生品质,所以日后才得以指挥千军万马夺取了天下。”
    “就是,”那队伍里一个老太太对他道:“现在这些小年轻啊一点都不懂得信仰,这说明这里是风水宝地,所以各路神仙都愿意来这儿!”
    队伍里又是一通哄笑,就在这么一场还算愉快的谈笑声中,他们来到了此行的终点:福泉圣母庙。那导游道:“上有搁船之尖,下有帝王之地;外有十门九锁,内有金尊金娘,这座庙里供奉着观音圣尊,妈祖天后娘娘,也叫金尊金娘……”
    进了那座寺庙,只见门口有一对联,上联为:泉以福名愿苍天祈福共饮一瓢沾福泽,下联为:姑为仙女当成仙尚留只履表仙踪。
    那导游介绍道:“据说当年大禹治水,搁船于此,遭遇黄石滩的暗魔以十门锁住山峰作祟,魔咒紧锁,山头陡然升起,搁住宝船,摇摇欲覆。危急中,红衣神女出现,石镜照妖,砸开十门的九把魔锁,再加上一把加上一把地锁困住魔山,大禹下了船才得知那红衣女是观音所化。大禹感谢,又见那红衣而袖瞬间化成二道泉水依谷而下,合于十门而成天锁,天、地、人三合而一的风水宝地,所以又得名为:福泉圣地,大家等会儿可以看看那两道圣泉,尝尝这仙泉的甘甜……”
    抬头看着那寺庙后方那座笔直的山峰,其形状颇有些像是一根笔尖,听那导游说,这山峰便是那暗魔所化,至今只有朱元璋一人登顶,所以他后来也就当了皇帝。
    到这儿,一场景区之旅也就算是告一段落了。那些游客们忙着进去喝水烧香,而查文斌他们则乘机选择了旁边的一条小道。顺着这小道走了没一会儿就绕到了山后,小道也就随之断了头,前方立着一块牌子,上面写着:未开发区域,游客禁止入内。
    看着日头不过上午十点,几人翻过那牌子,前面就是半人高的灌木丛,往里头一钻,满是荆棘。这后山皆是荒野,一直到一直到下午四五点的光景又再重新回到寺庙门口,这时上山的游人也都已经散去,那庙里都已经升起了炊烟。
    他们正在四周探寻过夜之地,这时一个身着黄色僧袍的老者拿着一把扫帚出了门,抬头一见还有这些生人,便主动攀谈起来。见他们要在这野外过夜,那老僧也好意道:“几位施主,我这寺庙里有不少空房,几位要是不嫌弃的话,晚上就住在里面。这山间露水大,睡在这外面有湿气,伤身子。”
    这查文斌本就是修道之人,对僧侣也一直很尊重,这内地佛道也有讲法本是一家,便尊称他一声师兄,就领着大家进去了。
    进了寺庙才发现,这偌大个庙里就一老一少两个僧人,比之白天却是要少了好多人,一打听才知,有些人是那景区里派来的工作人员,这傍晚自然人家便下班了。
    那老僧道:“我本是孤儿,当年是被这山上的师傅给收养的,后来他们扩建了这里搞了旅游,虽说有扰清静之嫌,但过去这里穷啊,可是现在日子好多了。我们出家人能够略尽绵薄之力腾出个地方来让他们富了,也算是积了功德。”
    这庙里供奉着一尊鹅铜圣母神像,查文斌也上了一炷香后道:“这么说来,师兄并不是他们的人?”
    那老僧摇头道:“那些个香火钱大多也都是被他们拿去的,我只是个看山门的,只求守着这青灯古佛阿弥陀佛一辈子也就行了。所以,晚上招待各位只有青菜豆腐,各位施主不要嫌弃。”
    查文斌瞧出这老僧是有话没说的,按理他是主,开发商是客,怎么这香火钱都会叫他们拿了大头呢?
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