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231章
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    当年的一些事情,其实本身有许多的客观因素。比如,外公的闭口不言,比如,于家的就此作罢,再比如,某些情非得已的掩饰。
    尽管我不知道为什么我们明明是受害的一方而我们却得要守口如瓶,默默地忍受着悲哀?这是我一直以来都不能理解的。
    既无伯叔,终鲜兄弟。于家那些老人也都是外亲,当年我们家的家务事他们并不了解。因而我也不知道我该找谁问,即便找对了人,他又是否愿意告诉我那些琐事。
    我一直相信发生在我身上的这些事,绝不是单一的、孤立的,它们总会以某种方式建立起联系,或深或浅,或明或隐。我在思考我先前承诺小月的事情,本打算不再想无卫的事,可却发现,二者貌似有某种关系。
    我唯一能够告诉小月的事实,那便是当年九重社某些人的死因。在从夫人殿到石堡的途中,经过分析与推测,我坚定地告知小月:你的质疑是对的。
    当年九重社的的确确有内奸的存在。也即是说,他们的全军覆没并非仅仅是因为残虹古山的凶险,更多原因是在于他们内部的关系。或有了矛盾,或起了冲突,总之,很不团结,没有一致克服困难的心理。
    这是导致那些人有去无回的一个重要原因。甚至到如今我都觉得,那些人压根儿不是被机关弄死也不是被风沙活埋的,而是被他们的队员相互残杀的。你杀了我,我杀了你,互相伤害。
    当然也不排除,是他们其中的某一个内奸,杀了所有人。不过这种可能性并不大,因为当时是没有人能活着出来的,那个内奸也不可能凭一己之力歼灭整个团队。
    但不管怎样,九重社的覆灭的那个关节眼,必然是他们内部起利息纠纷的那个关键时刻。
    关于九重社的问题在前面已隐隐约约有提到过,的确不完全是因为环境因素而以失败告终的。深层次的原因值得考究。但当年的那份名单很简单,参加探险的人不在少数,到最后其实连那些帮忙拿装备打下手的后勤都下去了。
    而且一路上也没有留下什么痕迹。毕竟他们是全军覆没,没有人来告诉我们他们到底经历了什么,又发生了什么事。这些细节都是我们后人经过一些证据,搜寻一些资料,甚至捕捉一些蛛丝马迹,然后推断得出的。真正可靠的信息,很少,几分真假,也很难确定。
    不过残虹一行,对九重社我却有了更深的认识。过去发生在墓里的事情已经成了岁月的剪影,而在那段探险的剪影里,你会发现,凶煞的往往是人。
    且谈谈九重社和我要查的事之间的联系。第一个方面,是时间上的联系。根据年份推断,九重社的探险时间,与发生在离珠姐居住地那一带的往事的时间,大致吻合,扩大范围来讲,就是当年在无卫发生的事情和九重社发生的事情,正处于一个时间段。
    第二个方面,那便是人。迦伯背包里有于无真的笔记本儿,这是我一直以来很疑惑的事情。这也间接地暗示了无卫部族和九重社的关系,所以我觉得当年发生的事情,一定是前有因后有果。这两件事并非相互独立的。
    上了车后,二山胖便把脸凑过来问我到了无卫的基地后有什么安排。我淡淡地答道:“先给他们点点胃口,练练胆。我倒要看看,这无卫部族的心到底有多清静。”
    “那你是准备给他们露两手还是?”
    “不必。我已经收到小月发的信号了,他给我们安排了一批职业杀手,不过也不能叫杀手,毕竟他们没杀过人。听说过赶尸匠吗?那些人在湘西一带忒有两手,所以这件事操办起来会简单许多。小月钦点这批人,与当初在雅萨的那些是同一批。信得过,身手也都还蛮不错的。”我说道。
    扶以秋这个人我不甚了解,关于她的一些传闻也是道听途说,但总觉得没什么,归根结底其实就是野心勃勃四字。也正如缪四爷之前所说的,分毫不差。
    至于此人有什么经历和异闻这里我就不一一展开叙述。比较具有代表性的一件事就是关于她请神婆除邪的事情。
    扶以秋这个人,虽然说对事情能保持一种冷静的态度,但事实上她的想法不乏迷信空旷。这一点上和巫景同有着十分惊人的相似,也可以说扶以秋就是现实中女版巫韦,有着同样的野心,有着同样疯狂的想法。
    只是巫景同骁勇善战,而且还是个地理天才。而扶以秋靠的是美色和手段,工于心计。这是他们之间最大的不同。
    时代不一样,人的思维方式自然也会不一样。但扶以秋的迷信,或说是某种恐惧,却是根深蒂固,亘古不变的。扶以秋对骷髅玉感兴趣,对天坑里的神物也感兴趣,甚至对干尸感兴趣,她认为,很多很玄幻的东西在现实中都是真实存在的,甚至于,鬼神,似乎也是真实存在的。
    以上以及下边我要讲的神婆除邪的故事,都是凤鬼爷亲口告诉我的,真实度由二山胖确保,而二山胖,虽然知情不多,但他是那件事的目击者。
    凤鬼爷能敞开心扉痛陈此人的种种不是,我其实内心是百感交集的,因为我深怕我的哪一句话会让他再度堕入伤痛。毕竟,那是他不愿提及的伤心过往。谁心里没有一道过不去的坎儿呢?
    扶以秋有一个儿子名唤扶望,这个扶望的父亲,不是当今无卫的主上,而是一个叫连九净的道人。其实也不算是出家之人,毕竟已娶妻生子,但此人的行为举止却颇似佛教信徒,名唤九净,因而只吃九净肉。
    这是非常无厘头的,这连九净的父亲是某寺庙里的一位高僧,据说这可不是一名简单的禅师,他的修为极高,而他本人呢对佛十分崇拜,但同样有一个令人匪夷所思的,就是这位德高望重的禅师也娶了老婆生了孩子。
    不过这位禅师和连九净有所不同,他和他老婆,应该说得上是僧侣,道长和道姑,同道中人,这样看来,连九净和扶以秋显然就很不般配。可以说连九净其实是犯了大忌。
    方才说到九净肉的问题,连禅师居然希望自己的孩子能够达到更好的境界,希望他不入红尘,严守律令,所谓九净肉,就是《律藏》里说的不见不闻不疑,加、自、死、鸟、残以及不为己这九种食肉不为过的条件。
    也就是说,唯有上述的九种情况,僧人食肉才算没有犯忌,具体在《榜严经》里有详细介绍。
    可问题是,这连禅师他自己吃的其实是三净肉,算是很普遍的一个现象,这三净肉,简单点儿来说,就是你去市场上买回来的那个肉,就能算是三净肉了。要求其实很低,而至于九净肉,那要求就是相当高了,可以说,基本上是不用吃到肉的,完全吃素。
    连禅师就以九净肉的含义给自己的儿子取了名。一来,是希望孩子将来能够达到更高的修为境界;二来,是希望孩子能九净,不净世,毕竟尘世喧嚣,严于律己才是最重要的。
    这就是连九净身世的简单介绍。但事实上呢,连九净是在他父亲坐化之后才娶扶以秋的,从这个角度上来说,他的确辜负了他父亲的期待,而且从迎娶扶以秋这件事情上来看,这个人,没有他父亲那么有远见。
    然后来分析一下扶以秋嫁给一个和尚的原因。难道,她也想放下屠刀立地成佛吗?
    错了,不是这样的。我们刚刚提到,这连禅师修为极高,他坐化之后结成血红的舍利子,舍利子呈珠状,价值极高。事实上,扶以秋嫁给连九净的直接动机,是她公公逝世后留下的那些舍利子。
    也有人说,扶氏,其实是看上了连九净,说这从他们的婚后状况可以看出。的确如此,连九净对扶以秋关怀备至,这一点,是当时很多人都有看到的一点,至今所有知道扶以秋的人,也都十分赞同这一点,说是连九净的爱情观很值得赞扬。
    但这是根据后来的情况推断而出的,那设若他们婚后一直不合呢?又当作何解释?
    缪四爷总结得很对,扶氏的野心很大。我个人的看法也是倾向于前者,就是为了舍利子而嫁的;当然,我也不否认,这连九净确实是个品貌非凡的人。
    其实不管是僧人,还是普通人,都视舍利子为宝。但唯独连九净不是。怎么说呢?用现在的话来描述连九净,那就是单纯,专一,懵懂,甚至有点傻。
    连九净娶扶氏,多半是因为扶氏身上散发出来的那种气质美,且说外表的话,凤鬼爷给我看了她和连的合照,虽然时隔三十年,但可以看出,扶氏,的确配不上连,这是从外貌上来评价的。但是连九净并没有刻意关注这一点,因为他只为扶以秋的气质倾倒,他看上的,并不是扶以秋的内在。
    如果是内在的话,这俩人肯定没戏。扶以秋为人如何,我们心中恐怕早有答案。
    所以总的来说,连九净迎娶扶以秋,本来就是一件很荒唐的事情。但更为荒唐的是,连九净竟然让扶氏达到了她出嫁的直接目的!
    这也就是我为什么要说连九净很傻甚至于用蠢来形容。他竟然把自己父亲的舍利子给了扶以秋,这该是一份多么贵重而又特殊的聘礼呀。
    扶以秋开始尝到了甜头。
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