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第170章 苦参
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    第170章 苦参
    到了第二天,张道陵仍在思索当中,思路已将五行之念梳理了一遍,又从五行中转到八卦之中,只见他喃喃自语道:我曾在《周礼·春官》看到过,“上古太卜掌三易之法,一曰连山,二曰归藏,三曰周易。这三个易是三种不同的占筮方法,由卜官掌控,对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。但都是由八个经卦重叠出的六十四个别卦组成的”相传《连山》为盘古开天地后伏羲所创,《归藏》为黄帝所创,《周易》则是周文王姬昌所作。如今我已读过孔圣人做的《易传》,又读过《周易》和《归藏》,只有《连山》未曾拜读,但先天八卦为伏羲所创,后天八卦为周文王所创,想来先后八卦,都与《连山》、《归藏》和《周易》有关。而三易又与洛书河图有关,而且二者是由图形组成,这会不会有什么内在联系呢?
    一念至此,他翻身而起,拿起九曲夫人留下的笔墨和白绫,在上面画起图来。他对先天八卦和后天八卦都颇有研究,当下先按照《周易·说卦传》中关于八卦的论述:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也”。以乾配天,坤配地,兑配泽,离配火,震配雷,巽配风,坎配水,艮配山,依着阳自左边转,阴自右边转的原则,天尊而地卑,天居上,在南方,阳爻组成的四卦在左边,依次逆时针由乾到兑、兑到离、离到震排列出来;坤居下,在北方,阴爻产生的巽、坎、艮、坤四卦自右边顺时针方向,由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出来,画出先天八卦图,其次序为:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
    他盯着先天八卦图沉思了一会,心中暗想:这里所指的阴阳是根据八卦的最下面爻的阴阳来定的,乾、兑、离、震四卦下爻均为阳爻,巽、坎、艮、坤四卦下爻均为阴爻。画完之后,张道陵心想世间所传的先天八卦,仍是根据《周易》中所述推断而来,至于《连山易》中是不是这个样子,就不得而知了。
    张道陵望着先天八卦图出了会神,又在白绫上画出了周朝的圣君周文王所绘后天八卦图。
    张道陵望着二图,心想先天八卦为伏羲所作,而后天八卦则是文王所演,在后头八卦中,文王将乾坤两卦和其余的六卦演绎成父母和子女的关系,即乾卦为父为阳,坤卦为母为阴,乾坤两卦交合,从而产生了其余六卦。震为长男,巽为长女,坎为中男,离为中女,艮为少男,兑为少女。此外,与先天八卦相比,后头八卦的方位也发生了变化。在后头八卦里,乾卦为西北,坤卦为西南,坎卦为北方,震卦为东方,兑卦为西方,艮卦为东北,巽卦为东南。这二者方位不同,据《周易·说卦传》中说:帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言于艮。万物出乎震,震,东方也。齐乎巽,巽,东南也,齐也者,言万物之契齐也。离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也。圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也。坤也者,地也,万物皆致养焉,故曰致役乎坤。兑,正秋也,万物之所说也,故曰说言乎兑。战乎乾,乾,西北之卦也,言阴阳相薄也。坎者,水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰劳乎坎。艮东北之卦也,万物之所成终而所成始也,故曰成言乎艮。由此而断,“帝”是古人心中自然万物的主宰,是大自然的元气。震卦在东方,是日月升起的地方,一阳始生于下,阳气潜伏,象征着天气将要变暖,万物呈现出复苏萌动之兆,时令为春分,万物将由此而生。巽卦位于东南方,二阳在上,象征着时令为立夏,万物竞相生长,然而,天气很快就要入秋变凉。离卦位居南方,是光明和亮丽之意,此时万物生长旺盛,阳光普照,呈现于生命之美,时令为夏至。坤卦位居西南,它是万物之母,立秋之时,万物出现成熟之兆,但仍然在生长。兑卦位居西方,秋分之季,万物已经成熟,呈现出欢乐祥和的景象。乾卦位居西北,为三阳爻,时令为立冬,这时万物相交,阴阳交而生育万物。坎卦位居北方,冬至之时,万物经过四季生长,至此归藏休息,等待着来春。艮卦位居东北,立春之时,万物完成了一年的生长周期,即将重新复发。如此可见,后天八卦,指的的是万物生长变化之理的话,那么先天八卦,则含开天辟地之秘了。
    想到这里,他又将先天八卦与后天八卦的方位顺序在白绫上写出:先天八卦的顺序是:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。而后天八卦的顺序是:坎一,坤二,震三,巽四,中五,乾六,兑七,艮八,离九。
    张道陵对照着念了三遍,心中忽然想起,那洛书图案当中也和后天八卦一样,有五个圆圈相连啊!这先天八卦是伏羲据河图所得,想来里面与河图有一定联系。但周文王并未见到过洛书河图,他所绘的后天八卦图里面为何与洛书有相同的元素呢。想到这里,他因河图上面图形易变,便选了洛书之图,与先天八卦图和后天八卦图放在一起,共同对比着观看。
    张道陵看了一会,忽然想起,在八卦中,组成八卦:而这洛书与河图中,均是黑白圈,若是按阴阳来分的话,洛书中的上下左右和当中的白圈均是奇数一、三、五、七、九。八卦中以“—”为阳,以“--”为阴,那么洛书中也应以奇数为阳,偶数为阴。想到这里,他再仔细观察洛书,忽然有了线索,将上面圆圈的数目和位置记了下来,一一排列,写在纸上,只见是:上九下一,左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中,五方白圈皆阳数,四隅黑点为阴数。当他再打量白陵上的这九个数字时,蓦然发现,这九个数字纵横交叉之和皆为十五数。
    四
    九
    二
    三
    五
    七
    八
    一
    六
    张道陵望着这幅数字图,又看到自己所画的八卦图,心中忽想,这九个数字的图当中为五,若是将五去了,不就成了八个数字了吗?
    当下他将这些数字都减去五,得出数字又写在白绫上,如下图。
    亏一
    四
    亏三
    亏二
    二
    三
    亏四
    一
    这时再看,中间无数,也可以称作是零,表中横三纵三和对角数相加,结果竟然全都为零。头中忽然想到,“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和”和“一阴一阳之谓道”,不由地突发奇想,暗道:这些数字不正暗示着有阴就有阳,阴阳相生相克,结合为空的世间大道吗?这不就是无极生太极吗?
    想到这里,他在洛书图中间画了一太极阴阳图,暗自推断道:若是这阴阳鱼缩小到一点,不正是洛书画中的黑白圈吗?太极阴阳图中阴鱼用黑色,阳鱼用白色,我一直局限于是指白天与黑夜的交替转换。如今思起来,自己的想法还是太过于狭隘了。想来万物俱是由阴阳转化而生的。而且阳鱼的头部有个阴眼,阴鱼的头部有个阳眼,不正是表示万物都在相互转化,互相渗透,阴中有阳,阳中有阴,阴阳相合,相生相克吗?
    他越来越是激动,当下又想起在仙谷中所记的那首歌诀:一数坎来二数坤,三震四巽是中分,五数中宫六乾是,七兑八艮九离门。心想我当时不解其意,可如今对照着洛书来看,去了五数中宫,其余八数,正好与洛书中八个数字相对,不正是后天八卦中的坎一,坤二,震三,巽四,中五,乾六,兑七,艮八,离九吗?
    想到这里,他越想越感觉自己分析的对,当下又按照这思路分析下去,心想:我在仙谷中读了《归藏易》后,曾按照在《尚书·洪范》中说:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土”来推断,阴阳为万物之本,五行则为万物变化之源。难道这洛书中当中五个白圈指的就是阴阳五行不成。如此来说,当年周文王所演的后天八卦就是依洛书而来了。那么若是想解开河图之秘,须得自先天八卦入手了。
    当下他又对照着看河图和先天八卦图,可只是看了一会,就觉得天昏地暗,忙将视线自河图处移开,心想凭自己的本事,是看不成这图了,这倒是也好给九曲夫人个交待。当下他又将心思重回到洛书与后天八卦图上,一心一意地潜心钻研起来。
    他先是结合后天八卦及洛书上的数字,在白陵上写下:乾六、兑七、离九、震三、巽四、坎一、艮八、坤二。分析道:这四个奇数,一在下,位北;三在左,位东;九在上,位南;七在右,位西。五居中为太极。四个偶数则是二在右肩位西南;四在左肩位东南;六在右足位西北;八在左足位东北。一九、二八、三七、四六皆处于相对方位,四正之奇数生乾、坤、离、坎四正卦,四隅之偶数生兑、震、巽、艮四隅卦。这样一来,后天八卦所配之方位皆与洛书所暗指之方位相同。
    他想出此节,精神大振。就在这时,只听外面门打开,一阵笑声自外面传来。张道陵这才醒过神来,起身相迎,却是九曲夫人和宝琴一同走了进来。
    九曲夫人笑道:“张道长,我听闻老龟得报,你已一天一夜未吃东西了,特意过来相望。”
    张道陵听了,这才醒过神来,肚子也感到无比的饿。忙起身相迎,口中也道:“呀,我,竟然忘了时间,也没感觉到饿,想不到已经过去一天一夜了。”
    九曲夫人笑道:“这洞中有昼夜,只有那明珠之光有所变化,想来你一心一意参悟,连饭都忘了吃,又怎会注意这珠光呢。”
    张道陵这才感觉到浑身酸痛,笑道:“多谢夫人关心提醒,要不我还傻看呢。”
    九曲夫人听了,面露满意之色,笑道:“想来张道长如此用功,应有所得了。”
    张道陵指着玉案上的白陵道:“夫人,贫道想了一些事情,写在这上面,有请夫人过目。”
    九曲夫人摆手笑道:“不急,我先陪道长吃饭。”
    宝琴听了,忙出去,不一会就折身回来,手中拿着美酒,身后跟着那只大龟,龟壳上摆满了各种珍肴。
    等宝琴收拾好碗筷,二人入座后,九曲夫人先为张道陵斟满了酒,宝琴又为她也斟了酒。九曲夫人端起酒杯道:“这一个月来,辛苦道长了。”
    “一个月?”张道陵这些日子来,一心在洛书之上,没算过天数,听九曲夫人一说,不由地吃惊道,“我在这里已经一个月了?”
    “不错。”九曲夫人点点头,将酒一饮而尽。
    张道陵见她喝的痛快,也只得将杯中酒吃了。
    九曲夫人又为他斟满。同时又请他吃了些菜。这才又问道:“张道长,你可知今天是什么日子吗?”
    “今天是什么日子?”张道陵听她这样一说,脑筋转动,不由地道,“难道今日是辞旧之日?”
    “哈哈,不错,张道长果然聪明。今夜正是除夕。人间有岁月,我这里也有冷暖。今日过了,张道长又添寿一岁。来,你我再饮此杯。”说完又是一饮而尽。
    张道陵也是将杯中酒一饮而尽,感慨道:“当真是光阴如箭啊!”
    他拿过酒壶,为九曲夫人和自己倒满了酒,端起来道:“时逢佳节,贫道借夫人美酒,祝夫人心想事成,河伯大人早日悟道出关。”
    九曲夫人听了,笑着一饮而尽。张道陵也陪着干了这杯酒,放下酒杯,对九曲夫人诚恳地道:“夫人,贫道水平有限,只能悟得这么多了。纵算是再待下去,也是难以再进一步。夫人,贫道想为夫人讲明白贫道的理解后,就告辞了。”
    九曲夫人听了,放下酒杯,笑着道:“张道长这么短的时间,就有这么多的感悟,远胜我常年累月之功。你不就是想找个人吗?此事交在我身上,无论这人身在何处,是死是活,我都给你查个清楚。”
    张道陵听她这样一说,心想此话这九曲夫人并不是在吹牛,她的确能做的到。可是一来自己已答应玉兰,要和金蝉一同前去海边。二来他心中惦念金蝉龙儿他们,怕自己一长时间不归,引他们担心,或许生出别的事端。三来他也不愿再欠九曲夫人之情。当然,最主要的一点,他内心深处,深怕自己无意中悟得其中之秘,助九曲夫人解开洛书河图之秘,再进而解开金钗之秘,她若凭此前去报仇,或许要生出大乱子来。当下坚定的摇了摇头道:“多谢夫人,贫道既然答应了人家,就得亲自前去,若是查不出线索来,再来求助夫人吧。”
    “哼,你答应了人家,就要亲自去。可你也答应过我,要助我解开洛书河图的。可眼下只是有了些心得,这就走了,也算是言而有信吗?”
    张道陵被她问的一怔,忙又解释道:“夫人,这洛书我所想的法子,仍是结合易经和文王所演的八卦,才想出来的。我仍是个凡人,所见所识,甚是有限,虽然想助夫人,但纵是我想破头,穷我一生,也就只能悟得这么多了。贫道水平有限,在此多待也是白费夫人时间。”
    九曲夫人听了,眯着眼睛,似有所动,想了一会才道:“洛书所悟,你已写在上面了,可这河图,你还没有写呢。”
    “实不相瞒,夫人。贫道只要一看这图,便被图上无数变幻的黑白点弄得头晕脑胀,根本写不下去,这图,还是请夫人另请高明吧。”
    九曲夫人见张道陵说的甚是诚恳,知他所说的也是事实。心中又转念一想,这河图仍是洛水神家传之物,只是结婚后才与河伯互换,她难道不知道河图上张道陵根本看不了吗?想到这里,冷笑道:“张道长,那洛水神命你来黄河找这洛书河图,难道没嘱咐过你,如何破解这河图之秘吗?”
    张道陵听她忽有此问,也是一怔,想了想方道:“洛水神没说什么,只是要我将金钗亲手交与河伯。”
    九曲夫人听了张道陵所说,她天性就爱察言观色,但听他说起河图一事,言语中有不尽之处。不由地眼珠一转,计上心来。当下笑道:“今天是除夕,先不说这些劳神的事了。明日我再来,听你说这洛书之秘,等你将我说明白了,我就带你去见河伯,将这金钗由你亲手交与他,也算是全了你的心愿。等你交给他,我再要来,你就不会说是我硬夺来的了吧?”
    张道陵一听,如此自己就能完成洛水神的遗愿,当下起身致谢。
    九曲夫人微微一笑,伸手从头上拨出金钗,放在壳上。那大龟被金钗一放,身子一颤,壳上盘子也被弄得发出响声。
    张道陵见了忙上前拿在手中。九曲夫人见了,冷笑一声,伸手自玉案上拿起白绫,也不理会张道陵,径自去了。
    (本章完)
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