镇魂 作者:priest

    分卷阅读53

    林静忙问：“那院子里这些骨头怎么办？”

    赵云澜：“挖出来砸了。”

    林静吃了一惊：“这……会不会触怒什么……”

    “人不犯我我不犯人，一个烟头不往他地盘上扔。”赵云澜在院子门口冷冷地回过头来，“人若犯我，我必挖他祖坟。昨天晚上客客气气的进门，他们给我来这套，现在天亮了，总该风水轮流转。都砸了，出了问题算我的。”

    赵云澜土匪脾气，发作起来六亲不认，谁也不敢惹他，林静识相地闭了嘴。

    祝红要小跑着才能跟上他，跟了一路，才鼓足勇气小声说：“汪徵……大概有她自己的苦衷。”

    赵云澜头也不回：“废话——你有不废的没有，有说来听听，没有就闭嘴。”

    祝红闭嘴了两秒钟，之后实在忍不住：“你不能好好说话吗？泡妞的时候也是这个口气吗混蛋？”

    赵云澜终于看了她一眼，然后说了一句更气人的。

    他挑挑眉：“我什么时候说要泡你了？”

    “……”祝红非常想一个大巴掌糊他脸上，可惜不敢，咬牙忍了，恶狠狠地说，“怪不得谈一个吹一个，你就当一辈子老光棍吧！”

    赵云澜很快带人来到他们头天晚上停车的地方，从一辆车的后备箱里翻出几个小旅行包：“车开不上去，剩下的路可能要步行，把最外面的小兜打开，里面准备了高热量好携带的食物，还有一小瓶一百毫升的水，可以直接塞在兜里，万一走散了，行李丢了，身上还有这些可以应急。”

    “还有这些。”赵云澜拖出一大堆补给品给祝红，“你带走，回山上的木屋里，给他们分一分。”

    祝红吃惊地瞪着他：“你让我回去？”

    “多新鲜——别以为你长了个人模狗样就是恒温动物了，”赵云澜不耐烦地合上后备箱，把车锁好，招呼着楚恕之和郭长城跟他走，对祝红挥挥手，“行了女人，在你被冻僵了准备冬眠之前，赶紧滚回去——哦，对，这个你拿着，别喝凉的，温过以后再入口。”

    他把一个小瓶子扔进祝红的怀里，祝红低头一看，是一小瓶度数不高的黄酒——这东西温润暖人，大西北是没有的，不用说，都知道是他来之前准备的，给谁的不言而喻。

    祝红忽然有些感动……尽管某人连表达温柔的方法都那么的欠拍。

    为了保存体力，赵云澜他们三个人接下来的一路都没有说过一句话，好在天是晴了，虽然朔风凛冽，但好歹在阳光下，那寒风变得不太刺骨了。

    郭长城觉得他们最少翻过了三四座山，早就偏离了原本“清溪村”的目的地，在已经过了中午的时候，终于到了一个避风的小山坳。

    楚恕之撕开几包牛肉干，给快冻成干的三个人分了分，接着，赵云澜翻出一张被标注得密密麻麻的地图，盘腿坐在一块石头上，仔仔细细地对着查看。

    “我们到底要去哪，你有数吗？”楚恕之问。

    赵云澜在地图上做了一个新的标记，头也不抬地说：“汪徵他们住得那边跟现在的清溪村还不是一个地方，老实说，开始她一提起，我也以为她的意思就是清溪村，直到后来，我翻了她的档案。”

    楚恕之吃了一惊，他本以为赵云澜这段时间一边应付他的众多姐夫，一边还时刻色令智昏着，已经无暇他顾了，没想到他居然还擦边溜缝地还干了点正事，忍不住追问：“她的当咱怎么了？”

    “汪徵本人就是个瀚噶族人，原名叫格兰，是当年入镇魂令的时候她自己起的名。”赵云澜说，“瀚噶族人既不热情也不好客，排外性很强，不可能住在清溪村那种靠近公路和景区的地方。”

    “史料里竟然有他们的记载？”楚恕之吃了一惊。

    “不是史料，”赵云澜在地图上点了三个点，“是《古邪术谱》。”

    他把旧地图抖开，用笔头在一个点那里磕了磕，凭楚恕之的安全感，立刻看出，那似乎就是他们住过的山头小屋的位置。

    赵云澜接着说：“我刚进去的时候，就觉得那院子里的人头应该和传说中的罗布拉禁术有关，‘罗布拉’在瀚噶族语里，其实就是亡灵的意思，这里的‘禁术’并不是‘禁止’的意思，而是取义‘囚禁’……郭长城，离那么远干什么，给我滚过来点！你已经过试用期了，作为一个正式员工，工作态度能不能积极一点？”

    郭长城忙迈着小碎步蹭过来。

    “也就是说，这叫‘囚禁亡灵的法术’。”楚恕之总结。

    “嗯，瀚噶族人自古有斩首和驱使亡灵的习俗，”赵云澜说，“我觉得很可能跟他们的社会形态有关，瀚噶族直到灭族，都一直处于某种程度的奴隶制社会里，罗布拉禁术的记载里说，瀚噶族人认为，自己对奴隶有绝对的支配权，无论是奴隶活着还是死了。所以死去的奴隶会被斩首，头颅送到山顶的祭坛，通过禁术把他们的灵魂永远地囚禁起来，死后也为自己服务。”

    楚恕之问：“头埋在山顶有特殊的意义吗？”

    “有，瀚噶族人曾经和很多民族聚居，虽然不通婚，但也不可避免地受了其他民族的宗教影响。瀚噶族流传下来的东西里，有一小部分传承了本教的思想体系，当然核心不一样，瀚噶族供奉的神圣中还有一些其他民族的传说中邪神的影子。跟本教不一样，他们显然并不认为万物有灵，但或许是靠山而居的缘故、见识过雪崩的威力的缘故，他们承认山有山魂，并且认为山魂非常强大，能镇压住亡灵，所以选在‘山魂口’——也就是山巅的背光处建造祭坛，而又受佛教中轮回说的影响，罗布拉禁术中指出，三角为一体，可以围城一圈，成为世界上最深的井，无论是什么都爬不出它的桎梏。”

    楚恕之是个非常聪明的人，听到这里，立刻跟上了他的思路：“也就是说，同样的祭坛应该有三个，它们必须相隔不远，海拔接近，构成的三角形必须是对称的！”

    跟聪明人说话就是省事，赵云澜点点头，地图上被他画出来的三个点连成了一个几乎等边的三角形，然后他在三角形的中心处画了个小圈：“囚禁亡灵于此处，生生世世供驱使……我想，这里才应该是瀚噶族的旧址。”

    “给我看看。”楚恕之的空间感和方向感极佳，有一种人就是有看着地图分辨立体方向的能力，他把地图转了个角度，研究了一阵，问，“你看，这是不是就是昨天晚上有火光的山谷？”

    “那更应

    分卷阅读53

    -