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第三章天心之妙下
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    盘坐于床,华翔开始了每天的修炼。
    一个从小接受现代唯物主义思想教育长大的人,对神仙之事应该是不感兴趣的。不过有常例就有例外,华翔正好属于这个例外的其中一个。从十五岁开始,他就对神仙传说有了浓厚的兴趣。准确的说,他是对人类成仙的修炼方法产生了兴趣。这个兴趣远远早于他对黑客技术产生兴趣的日子。
    中国的神仙方术起源甚早。至少在春秋战国时期,已经有成系统的神仙方术流传。在那个百家争鸣的时代,除了明确表示“敬鬼神而远之”的儒家和任用刑名法术以治理普通百姓为目的的法家,诸子百家多多少少都有一些神仙方术的内容。而其中表现的最突出的就是道家和阴阳家。历史上有名字记载的第一个仙人叫广成子,皇帝曾经问道于他。春秋战国时代神仙观念已经深入人心。到了后来,秦始皇派徐福寻访仙山蓬莱的故事更是广为流传。到了汉代,统治阶级“外用儒术,内用黄老”道家地位大增,而道家的创始人老子正是被神仙方术尊为祖师的人。到了后来,服气、服饵因而成仙的传说屡见不鲜。更有人炼制金丹,企图服食成仙。一人得道,鸡犬升天的故事就来自于炼丹成仙的淮南王刘安。到底是否真的有人靠服食金丹成仙不得而知,但是中国四大发明之一的火葯正是炼丹家无意中的发明,他们是中国最早的物理学家、化学家,也在某种程度上推进了医学的发展。到了后来,因为服食金丹的副作用太大,炼丹术逐渐没落。一种新的以经络学说为基础的比较安全可靠的修炼方法发展起来,通过这种方法人们也可能成仙,就不一定非要炼丹了。这种方法被称为“内丹术”而以前的炼丹术则被称为“外丹术。”
    华翔所修炼的,正是内丹术。根据亲身体验,他认为这种手段真的很有效,可以让人成为“神仙。”当然,用现代人的眼光来看,那应该是一种拥有远远超出普通人的精神和肉体力量的人类,实际上就是人类本身的一种进化。可惜一直被当作封建迷信而少见传播。
    华翔修炼的功法是以一本古代丹书上的功法为基础,加上自己的创见改编而成的。那本书名叫太乙金华宗旨,其内容浅显易懂,操作方便,十分适合华翔的情况。这种心法他命名为“太乙金华心诀。”
    他盘坐于床,半闭双目,以恰好能看见自己的鼻尖为度。整个室内只打开了一盏昏暗的灯,发出柔和的暗淡光芒。之所以这样是因为修炼的时候,光不可太强,太强则容易散乱(注释1),也不可太弱,太弱则容易昏沉(注释2)。
    随后,他开始静心凝神,意注鼻尖,放缓呼吸,听自己呼吸之出入,借此来收敛自己散乱的意识。当杂念渐少时,他慢慢的将目光后移,内视眉心,微微用意,如磨镜然。接下来,就保持住这种状态,似有意似无意,目光似看非看,一念不生,一尘不染。
    时间一分分的过去,原本漆黑一片的眼前开始了变化。五颜六色的光团出现在眼前。它们四处流动,时散时合。这光团颜色十分驳杂不纯,变幻不定,久看会让人产生头晕的感觉。这实际上就是人体内元气的映像,一种光色代表了一种内脏的状况。光色驳杂,表示他元气尚处于混乱状态,也表示他的杂念还没有完全消失。当元气稳定下来呈现出一到两种单纯而悦目的颜色时,就表示元气已经完全归脉,所谓“五气朝元”是也。
    眼前的光芒渐渐沉淀了下来,变成一尘不染的蔚蓝色背景下点点明亮的光点闪动,就像布满繁星的夜空一样,十分美丽。这表示他已经进入了“五气朝元”的功境。这样的情况他早就驾轻就熟,于是脑中不起一念,观照眼前景色,渐渐的进入更深层次的定境。
    随着意识的深度入定,眼前又起变化。一道白光从眼帘正中透出,照射范围越来越广,蔚蓝色的背景随之慢慢隐退。不知不觉中,他已经完全闭上了双目。
    这种情况虽然以前从来没有出现过,但是他无忧无喜,毫不动心,静观其变,正合上乘丹道要义。
    白光终于弥散到了整个眼帘中。不,是整个脑海中。就在这时,他只觉全身一震,那白光突然爆发开来,虽然强烈却不耀眼,将全身上下都笼罩在其中。他甚至感觉到整个天地都沐浴在这白光之中,一时间浑然忘我,连身体的存在都感觉不到了,完全沉浸在那种玄妙的感觉中。
    也不知道过了多久,脑际突然豁然开朗,一道精纯无比的清凉之气自头顶百会穴源源不断的灌了下来,所谓醍醐灌顶也不过如是。刹那间,他只觉全身舒坦,身体好像不存在,又好像变得很大,大到将整个天地都包容在其中。他的脑海中就像一面镜子,将外界的一切都巨细无遗的反映出来,而心中却不起一念,只是冷冷的,不带任何感情的观察着这一切。这种感觉玄之又玄,实非言辞可以形容。
    突然间,他心中一动,那种玄妙的感觉顿时瓦解冰消,再也无法寻觅。他也从定境中清醒了过来。
    睁开眼睛,外面天色已经大亮,他站起身来,一看时间,刚刚六点半。外面灯火初起,已经到了第二天的晚上了。自己竟然打坐了十几个小时!以前可最多只能打坐两三个小时的。
    他回味起定中的情景,看来自己这次功力进展不小啊。修炼“太乙金华心诀”已经三年了,但是除了打坐时间越来越长,身体健康没有什么大病,脑子比较灵活,记忆力比较好以外,一直都没有什么成效。不要说传说中的那些神话般的能力,就连自己的近视眼都没有治好。要不是他对自己的判断有信心,早就放弃了。想不到今天居然老天爷开眼,让自己突破了瓶颈。
    他想起那道白光,难道那就是太乙金华宗旨中所说的“天心?”天心开阖,妙用无穷,果然不差。后面的那种感觉差点就是天人合一的境界了。对于“太乙金华心诀”而言,能够打开天心,乃是能够进入更高境界的阶梯,很多人终其一生,都没有打开天心。看来自己以后的修为,大大不可限量啊。
    兴奋了片刻,他的心情平静下来。一切就让他顺其自然吧。他的天性本来就比较平淡,再说能够成“仙”他并不强求,他追求的只是这种探索的乐趣。这或许就是他能够成功打开天心的原因吧。
    回到电脑桌前,又一天的黑客行动开始了。
    注释1:散乱,佛家禅定专用语,指人的杂念太多,并且使人思想沉迷于杂念中,无法入定,为打坐的常见毛病之一。
    注释2:昏沉,佛家禅定专用语,往往在控制住散乱之后出现。此时人没有多少杂念,但是却浑浑噩噩,就像睡觉一样,不能达到“定而生慧”的境界,这也不是真正的入定,打坐常见毛病之一。道家以为这种情况是因为人的神不足。所谓“气满不思饭、神足不思眠。”道家通常采用动功的方式来补充神气,克制昏沉。调整打坐环境的光暗程度,对克制散乱和昏沉有一定的效果。
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