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第521章 劳资法
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    在上海停留数日,感觉怪怪的,特别是公共租界还在外国人控制之下,让自尊心甚强的难以忍受,如此坐着京沪铁路沿路走走停停,以回到首都武汉。
    这天,到达浦口车站,正准备渡船过河,在渡口边,被一个背上背一个,手上抱一个,下面牵一个妇女所吸引,该妇女手忙脚乱,一个劲在哄着小孩,但是由于小孩没有吃饱,三个都在哭,到最后这名妇女也哭过不停。
    看到小孩哭,郑秀秀怜爱之心大起,不但让人给小孩一些食物,而且亲自前往追问,原来这三个小孩都是该妇女的,由于丈夫在码头当搬运工,所得有限,如此导致孩子吃不饱饭,故母女四个都哭成一团。
    看到这一幕,每日孤坐院长官署的郑秀秀甚为不忍,马上跑到杨兴身边,恳求道:征东啊,这几个小孩好可怜哦,我想做点事照顾照顾这对母子。
    杨兴脸色铁青,良久道:秀秀啊,在中国,这种事情太多了,人民吃不饱穿不暖。
    今天你看到这对母子的苦难出手相助,可能让这个家庭脱离苦海,但是其他家庭呢?怎么办?
    郑秀秀拉了拉旁边的英文秘书陆小曼,满脸哀怨道:征东啊,怎么办?
    难道我们眼睁睁看着这对母子?
    杨兴抚摸着那满头乌发,温柔道:当然,我们要做点事,在你过去的时候,我已经让人去找小孩父亲,找码头老板。
    旁边陆小曼颇不以为然,摇头道:兴公,你,你这是做什么?
    这种事,让夫人领养一个小孩,或者给点钱就可以,还要去找孩子父亲,这是不是太小题大做了。
    杨兴打趣道:都说革命,但是若没有妇女革命,妇女解放,整个革命是不完全的。
    郑秀秀不解道:征东,为什么要妇女革命?如何革命?
    杨兴大笑,再次握住手道:应该将你们女性从家庭生活中解救出来,出了生孩子,还有太多太多事情。你看该妇女,简直就是生孩子工具。
    片刻,码头老板赶到,解释道,搬运工每天工价为3角,1个月若出全勤有9个大洋(折算成大米,相当于360斤大米价格,相当于前世的700元rmb)。
    在当时1角大洋可以买到4斤米,夫妻两个每天吃饭住宿只要1角钱即可,没有可能没有钱吃饭啊。
    但是摆在眼前实际情况就是没有钱吃饭,那位码头工人抱怨道,没错,每个月干活有9个大洋收入,但是每个月总有几天生病,实际上只能干26天,所以一个月下来,最多只有8个大洋收入。另外,一家五口,每个月吃饭要花掉5个大洋,每个月租房,要花掉2个大洋,大人小孩每个月生病,要花掉2个大洋,在人情世故,孝顺父母,总要花掉2个大洋,如此入不敷出,所以常常有了上顿没有下顿。
    而对于工价,在当时基本上合理,一般苦力工工价在10个大洋内,在工厂干技术活,如纺织工人,钢铁厂工人,因为讲究技术,要懂点文化,工资基本上要高点,一般在14个大洋左右。
    围观的人群越来越多,听说一个大官在调查工友的收入,很多人纷纷发表感言:有说是小孩生病,每个月要花费2个大洋治病有人说是老婆在带孩子,一个人养5个人,如果像隔壁张三,自己在这里做搬运工,老婆到金陵丝绸厂做工人,一个月下来工资竟然超过20个大洋,那活得多滋润有说孩子养多了,现在还好,小孩吃得少,如果将来小孩吃得多的话,一个人干活,五个人吃饭,怎么能够过活。
    ……………….若
    是码头工人再加点工资
    根据码头老板所说,一个月要交税收,要付停泊位,现在自己管着100名工人,一个月收入仅仅50个大洋,基是无法增加工资了。
    当杨兴问工资是否够用的时候,一些没有结婚的工友基本上认为钱够用,而另一些家里有拖累的,特别是小孩够多,或者家人生病的,则常常感觉到钱不够用,那些家里没有什么拖累,只有1~2个小孩的,小孩身体健康的,则感到过得很踏实。
    在有意引导下,结论逐渐得出来了,该名工友养家糊口难,主要是老婆常年在家带孩子,不出去工作,主要是小孩够多,以及小孩生病。
    这时,杨兴正准备总结性发言,但是王铭章带着一帮人赶来,大家一问,这位和蔼的年轻人竟然是当今行政院院长,有的人差点当场下拜。
    如此颇费功夫,才制止激动的人群。杨兴站在一个高台上,向大家演讲。
    为了使演讲更符合实际,杨兴讲到:各位乡亲们,大家看洋人生活过得如何?
    很多人大奇,一个个说道,洋鬼子过得如何如何,真他妈的简直是天上神仙。
    接着,杨兴让陆小曼给大家讲解在国外生活,在国外,妇女已经得到解放,除了一些名门望族,除了一些老板,很多妇女与男人一样,在工厂上班,他们每天都能够沾到荤,有的时候竟然能够出去旅游。
    在洋人家庭中,一般也就生2个小孩,条件好的可能生得较多。
    杨兴见众人一阵羡慕,对众人说道,刚才张大哥情况大家看到了,吃不饱饭,老婆在这里哭,小孩在这里哭,场面好不悲凉。
    但是大家若是这样换位思考下,若是张大哥与张大嫂一个在码头上班,一个在工厂上班,每月能够拿过20个大洋,大家看,情况将完全不是这样,20个大洋,能够干什么?
    一般人家,每月吃饭花费5个大洋,住宿3个大洋,人情世故穿戴花费4个大洋,如此看来,每月还可以余下8个大洋,对这8个大洋,可以存起来,用于自己上夜校用,或者为了将来小孩求学,或者应付可能出现的生病什么的。
    这样看来,张大嫂吃不饱饭,主要是因为张大嫂没有出来上班,养家糊口的重任全部放在张大哥一人身上,主要是因为生小孩太多,一下生了3个小孩,如此这般,才导致这种现象。
    现在,政府鼓励女工出来上班,鼓励男女同工同酬,提倡晚婚晚育,提倡优生优育,主要是为了保证张大哥与张大嫂这样的家庭能够过上幸福的生活。
    现在国家结束了军阀混战年代,现在国家正在全力搞经济建设,那我们作为个人,就要做好经济建设工作。
    我们中国人自古以来就是农耕民族,我们中国人是世界上最勤劳最勇敢的民族,我们国人向来相信劳动致富,劳动光荣,鄙视那些不劳而获的事情。
    张大哥张大嫂要改变这种现状,那只有多劳动,多劳多得,如此通过持续不断的劳动来增加收入。
    除此之外,另外就是尽量做到优生优育,大家想想,若是生过七个八个小孩,不但自己受罪受累,更为重要的是没有为小孩留下丰厚的家产,如此小孩,小孩的小孩是受苦受累。
    当即,杨兴将有关政策,及其好处说了一遍,连续举数个实例,如何过生活,有的虽然不以为然,但是一些人听得津津有味。
    感到劳资双方问题的严重性,给人在武汉的副院长唐绍仪写了一封长信,认为解决劳资关系的重要性,并提出一些具体解决措施。
    在接到杨兴长信后,唐绍仪不敢怠慢,与各部会部长开会商讨如何解决人民贫困问题,除了基础落实计划生育等政策外,还应该从劳工问题上着手。
    经过讨论,大体方向基本确定,那就是在保障员工利益,工作权的基础上,保证公司有一个和谐的经营环境,保证公司能够持久发展。
    大体方向有4点;第一点:就是在人数超过500人的公司,必须成立工会,并在县级以上劳动部门备案,其活动受到当地劳动部门监督。
    工会参与公司内部管理,对公司生产经营活动中可提出建议权。
    第二点:通过考察,以及前世经验可以看出,必须制定一个工资浮动标准,总体上来说,工厂一般工人工资总额占产值的10%~20%是适宜的,各行业可以根据具体情况,在这个范围内确定一个波动范围,所有公司工资必须在国家标准与行业标准中波动,劳工部及各省县劳动局必须定级核查,保证工资总额在这个范围内。
    其次,就是工资发放时间,最迟不得低于1个月内,也就是在6月初,4月份工资必须发放。
    第三点:对国家重点工业,或者上市公司,工会或员工所占的股份,不得低于公司总股份的10%,而员工所占股份,通过每月从工资中扣除,在员工离职后,工会将对员工所占的股票,按照当年年初市价偿还给工人。
    第四点:员工除非从事违法乱纪活动,公司不得无辜解雇员工。为了起到表率作用,《中华民国劳资法》最先在国民政府控制的有关企业执行,3年内在所有公司执行,如此避免工人运动成为中国的主旋律。
    施行劳资法后,对国家重点企业或者上市公司,员工既是工人,又是老板,公司干好了,自己得到的只能是更多,在劳资双方形成双赢局面。在劳资法颁布之后,杨兴想到前世好像有公司为员工提供员工宿舍,提供饭堂的情况,这个对老板虽然算不上什么,但是若有该项待遇,很多经济贫困的工人就不会跑到外面租房,很多人就更加愿意在公司内部吃饭,当即以劳工部的名义下发通知,鼓励公司为员工提供集体宿舍,鼓励公司为员工提供集体饭堂。
    经过劳资法颁布实施,很多生活贫困的劳工,根据自己情况,选择公司宿舍,选择集体饭堂,这无形中也节约了一大笔开支,如此贫困工人至少在生活上,住宿上得到完全保证,如此劳资关系才逐渐和缓,不如二十年代初那样激化。当然,该法律公布后,被一些所谓的工人领袖批评,说该法案主要是为老板,但是在一些老板将现金流摆出来的时候,将一些财务报表摆出来的时候,是非就很明显,中国不可能一下改变落后面貌,公司要发展,不可能没有利润。
    结束度假后,孩童嗷嗷待哺的场面弄还是让陆小曼心有余悸,一再诉说杨兴做得不够,在国外有慈善机构,在国内沿海地区,洋人有开办慈善堂,但是在中国,确没有这种组织。
    杨兴一听,也是这会事,当即决定在全国建立中华慈善总会,作为一个非盈利性组织,由陆小曼任会长,通过劝募方式,鼓励社会善心人士,进行募捐。
    更为重要的是,慈善总会所有人员都是义务性质,不能领取任何薪水,通过自愿方式,鼓励一夫一妻制,鼓励少生优生,对孤寡老人、对遗弃在街头的孩童进行照顾。
    由于中国自古有慈善传统,在前世由一个陈光标裸捐,袁隆平发明了杂交水稻,但是免费将其送给国人使用,虽然在前世中国没有建立真正的慈善事业,但是中国人都有一颗慈善的心。
    在全国慈善总会建立后,特别是在陆小曼带动下,很多官太太加持之后,社会各界纷纷加入,各地每年都有各种慈善活动,在这民间慈善事业的影响下,中国再没有出现前世那样,唯利益至上的观念,在商业活动中,在社会活动中,很多人更注重慈善事业,更注重道德修养。
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