修神外传 作者:小段探花

    第二千五十七章 函灵寺上函灵寺(为无情加更三)

    萧华自然不知道自己已经被智风老妖所记恨此时的他只是坐在天马之上随着光明兽朝着太阳升起的地方飞起一脸的圣洁而且他更是不知道就在豫州的某处更是有关于他的更大的阳谋正在缓缓的展开。*一秒记住*

    藏仙大陆幅员辽阔绝大多数凡人终其一生都没有机会将整个藏仙大陆的九州完全游历过来。身为九州之一的豫州在大多数的凡人眼中也是庞然大物同样有很多豫州之人一辈子都不曾走出过豫州。同为豫州的崇礼国又是跟溪国截然不同了。

    崇礼国远在豫州之南气候四季如春一道比之廖江又是宽阔了数倍的沱沱江在崇礼国的边境之内流过。在如此宜人的气候下崇礼国不仅物产丰富国民富足而且山水秀美草木茂盛乃是方圆万里之内有名的鱼米之国。可真正让崇礼国扬名豫州的却不是这些风景和富足而是矗立在崇礼国内沱沱江中的函灵山。

    这函灵山高有千丈方圆数亩如同一道擎天玉柱一般的树立在滔滔的江水之中端是一道异景。可这异景万千年来不过就是一道崇礼国的风景虽然有人前来玩赏可名声并不是彰显稍微离了崇礼国远一些的百姓都未必听过此山但自从这函灵山被一个不知名的富商倾家荡产从崇礼国国主手中购置然后有奉献给了佛宗后来佛宗在这函灵山上建了一座函灵寺之后。这函灵寺彻底在豫州扬名了不仅仅是这函灵寺乃是豫州最大的一座寺庙更是在于这函灵寺是豫州第一座佛宗认可和修建的寺庙。

    自函灵寺之后豫州之内佛宗又是建了不少的寺庙不要像金寺这样的寺庙很多乡镇都有就算是云林寺这样的寺庙不少国家之中也有。但是函灵寺因为地位比较特殊每天都吸引了数万的虔诚香客自豫州甚至万里迢迢自豫州之外前来朝拜。

    函灵寺就建在函灵山的山顶之处再沱沱江边就能看到那函灵寺巍峨的寺庙。可是。从沱沱江边要到函灵寺进香朝拜又不是一件容易的事情了。

    沱沱江边有崇礼国的官船每半个时辰从江边开往函灵寺。只在函灵山的渡口停泊之后立刻回转崇礼国的渡口这官船虽大可盛装之人毕竟有限。而且崇礼国只提供两艘官船。每次能渡过沱沱江来到函灵山的香客不过数百。每天从早到晚十次摆渡也不过是数千最为让香客头疼的是这官船并不能预先订下。只能每日凌晨到渡口排队排在前面的香客自然可以顺利的登舟。而剩下的香客只能自己想办法。或是自己雇用扁舟或是请人用木筏摆渡甚至还有人自己横渡沱沱江。

    香客们费尽了周折终于到了函灵山的渡口他们的考验还刚刚开始。此时他们脚下就有一条直接通往山顶的路了这路是佛宗特意修葺的可以走到函灵寺的门口。只是这条路并不是什么坦途先不这路乃是盘山而上已经千丈的高山如今居然化成了数千丈也不这山路之上高低不平崎岖蜿蜒比之没有山路更加的难走更不山路之旁没有什么休憩的所在所有的香客只能一口气爬上山顶否则就会挡住了身后的香客单这山路之上有九处极其险峻的所在或是只够一人侧身而行的悬崖或是深不见底山涧之中一条摇晃的厉害站立不稳的吊桥或是好似鱼脊一般狭窄光滑的山顶道或是几乎是笔直的只能手脚并用攀爬的石梯……总之好似函灵山的住持并不希望有人进寺礼佛进香一般的设置了重重障碍将函灵寺藏在众人的视野之外。

    这些极端的险阻并不是佛宗的噱头而是实打实的每年或者每月都会有香客大意从这些艰难之处**落下从此尸骸不存。

    可偏偏的从好的方面人就有一种韧性若是从坏的方面人就是有那么一种贱性越是有拦阻越是有人前往。即便是函灵寺这些困难这些性命攸关的凶险依然不能阻挡千万香客的前程绝大多数人还是通过了这山道到达了函灵山的山顶。

    万千钟秀在山顶这句话是不错的。等得这些通过考验的香客来到了函灵山的山顶虽然距离函灵寺的山门还远可眼前的所见足以让他们眼晕足以让他们虔诚的下拜了

    山顶不过数亩但整个都被笼罩在佛光之中这佛光从哪里来任何人都看不清楚。佛光之内又是有祥云萦绕祥云之中数以百计的猛兽如同温顺的猫时而悠然的走动时而恬然的躺卧不时间还有身着洁白僧衣的沙弥调皮的骑在猛兽的身上急匆匆的赶路。猛兽之中当然也有青鹤、羚羊、麋鹿等野物这些本是猛兽食物的野物同样悠闲的四处觅食青草根本不怕近在咫尺的猛兽。

    不仅如此山道的两侧极多的莲荷盛开在佛光之中无根无茎甚是神奇。这些莲荷形状各异并不是豫州之人常见的那种。而且这些莲荷也非固定在某处而是经常的四处飘荡每每有些莲荷从山道之上飞过有些缘分的香客若是用手触摸立刻就有万千的佛光自莲荷之中倾泻落在香客的身上神清气爽乃是事不少身有恶疾的香客一经触摸这莲荷立刻恶疾不翼而飞肉身健壮无比。而更多的香客虽然不能触摸但目光的落处那莲荷的柄叶摇曳佛光之中居然会有一个个佛国隐现佛国之内善男信女无数佛寺和佛子更是无数奇花异草山川风貌更是前所未见。

    眼见这这等异象就跟在金寺擂台前见到佛宗手段的长生镇乡民一样这些还没有见到函灵寺山门的虔诚香客的第一反应就是口诵佛号磕头感谢了。

    也就是在他们拜下的瞬间一声钟鸣、一声佛号、一声木鱼立时在他们心中生出同时他们的眼前又是看到了天女看到了散花甚至还能看到万佛朝宗……

    一应的佛宗典籍一应的佛祖传都会在这目光沉入莲荷的刹那间生出莫是这些心中极其虔诚的香客即便是意志稍微不坚定的世俗之人都会落入这佛国之中将自己先前的怀疑都在九霄云外。而待得香客们从佛国之内脱出不仅先前的倦乏不翼而飞无论肉身还是精神都是饱满甚至他们又会再次赫然发现自己不知道何时已经站到了函灵寺的山门之间了。

    经历过如此佛宗手段洗礼的香客们到了此时莫不是屈膝下拜以头抢地了。

    函灵寺的山门之前并不是只有一条山道就在香客的眼前还有一个岔道。这个岔道乃是通往函灵山的另外一个高处这高处比之函灵寺还好高上数丈。早已经将函灵寺情形打探清楚的香客如何不知这另外的一个山道乃是通往函灵寺的佛塔和佛台。既然是另外的山道那必定又是一重的考验佛塔之下掩埋的都是函灵寺死去高僧的舍利而佛台之上又是供奉着大日如来佛祖的金身塑像这等圣洁的所在自然不是寻常人能够到达的甚至据传自函灵寺建寺一来或是有极其虔诚的善男信女到得了佛塔缅怀了往日高僧的遗像可从来都没有任何人能到得佛台一观大日如来的金身。至于其中的缘由函灵寺得极好豫州……乃至藏仙大陆的其它八大州虽然有很多的善士跟佛祖有缘可这缘分依旧不足这些善士还要多多的修行才能真正的达到修行居士的水平才能真正看到佛祖的金身。

    藏仙大陆儒修给出的答案又是不同儒修直接就是指出来那佛台本身就空着的并没有任何佛祖的金身塑像。当然这个答案的来源只是模糊不清并没有人直接出面证实。而豫州虔诚的香客们从来不会相信这捕风捉影的消息每一个都会选择通往佛台的山道可惜的是就跟万千的香客一般他们最终都会失败要么出现在函灵寺的山门之前要么重新回到函灵山的山脚之处。失败了的香客并不会沮丧亦然会心翼翼的再次踏入函灵寺的山门。

    函灵寺的山门极大门槛也有常人的膝盖那么高一脚跨过山门迎面就是两个面容极其狰狞的金刚法相一个火红一个水碧而此时立刻从山门之后也会走来知客僧前来接待待得香客们恭敬的随着知客僧绕过护寺的两大金刚真正进了山门莫不是被函灵寺万千的佛殿无数的香火萦绕感到震惊无比抖擞了精神准备自己的虔诚并将这虔诚和香烛奉到每一座佛像之前……(未完待续……)

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