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第三十七章 征夷,文气
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    走进修仙 作者:吾道长不孤

    第三十七章 征夷,文气

    “在下的道,确实不是经国的道理。它只是算学,也只能是算学。”王崎恭谨说道:“离了算学半步,此道便成谬误。离了数与图,它便真的什么都不是了。”

    有那么一瞬间,王崎有一种“背叛孩子的梦想”的罪恶感。毓族幼帝确实表现出了深刻的失望。

    但是,王崎确实没有说谎。人族现阶段并不奢求什么能够解释一切的终极真理。

    而就连那个毓族太傅、左相也不由得惊异的看了王崎一眼。

    偃匠虽是异族,但却好辩且善辩,对自身之道也是极为看重,若是涉及圣道之争,自然是力争理据,从不拒任何人。

    曾有偃匠与十二位赫学名宿辩论七天七夜而不落败象。

    这般示弱的偃匠,却反倒不多见了。

    随后,毓族幼帝又与王崎交流了几句,但也多是一些礼仪方面的东西。就当王崎耐心渐渐消磨的时候,毓帝终于没了兴致,让王崎自己退下之后,与赫学首领宙弘光一道转入书房学习。

    而王崎则自有毓族宦官领到人族的庄园。

    一路上,那个毓族宦官絮絮叨叨,但王崎也充耳不闻。

    他则在思考另一个问题。

    征夷司的态度。

    ——原来如此……啊?

    毓族幼帝即为不过五年,但是对人族的学问产生了兴趣。按理说,这里的征夷司明显是有大把的机会将手伸入皇宫之中的。就算异族不能入朝为官,至少也能作为常驻宫内的学者。

    但是,并没有。自己进入这里之后,甚至都没有征夷司的人跟着毓族一起迎接自己。这唯一的欢迎式,还是来自于毓族幼帝的友善。

    就连送自己去驻地,也是毓帝的意思。

    太不正常了。

    若说赫学一手遮天,所有学派尽数归于赫学,那么“攻乎异端”这种事自然是越隆重越好。但是,毓族却还有“台学”一说。天下毓族非从赫学,即从台学。而台学亦是重格物,是以就算台学与人族学说并非真正契合,台学也应该会将人族引为援助才对。

    但若说仙盟学说与毓族圣道悖逆,毓族学者无比反感的话,那幼帝根本就没有接触这异端学说的机会。

    换句话说……

    ——征夷司根本就没有想过要在这片土地上真正传道。

    其实想一想,也可以理解。

    仙盟之所以想要传道诸天,就是为了根绝会造出吞星之兽的元婴法,同时利用“科学”这个共同体强有力的包容能力统括诸多文明。

    但是,对于毓族来说,没有必要。

    毓族的文道,根本不会采撷星球灵力。至于官声,更是文道的附属。他们不会对星球造成危害。并且,毓族不会飞升,更没有开疆拓土的强烈需求,所以他们也和仙盟没有什么冲突。

    就算仙盟需要很多的研究型人才……

    就像王崎之前感慨的那样,这个宇宙生命太多了。仙盟需要人才,也没必要非和一个星球死磕。其他星球的其他文明,绝对比文道根深蒂固而长生者众多的毓族好搞许多。

    从这一点来看,仙盟的思路,其实和“生命星球很多,没必要刻意保护某个生态圈”的天人大圣以及耕者如出一辙。

    至于今法仙道提升生活水平……唔,神州人族打破仙凡之隔也才多少年?而且最近几年还是因为王崎提供的“地球思路”引发的加速,才初见成效。

    说到底,仙盟并不是救苦救难的活菩萨。“征夷司”中的“征夷”二字,很明显的表现出了这个组织的真实风格。

    最后,还有恐怕还有一点。

    毓族文明,也长久存在了五十三万年——加上因为与妖族乱战而丢失的历史,恐怕还要更长。而如此长久却未曾分崩离析,然而一直在发展的文明,其实不多。始新妖族和更新妖族还是因为龙皇存在而保持了稳定。

    而按照人族的历史轨迹,元婴法只需要几万年就能搞出末法时代。

    仙盟也不能肯定自身道路的正确性。就算想要“输出革命”,能够充当“志愿者”的元婴法文明要多少有多少,何必毁掉这样一个珍贵的社会学样本?

    所以……

    ——没错。既然上面都定了总路线,那我为什么还要来多生事端呢?

    王崎这样想着,但是心中却感觉有些古怪。

    仙凡之别只要存在,就注定凡人的生活水平存在“上限”。毓族这个阶级森严的地方更是如此。

    或许……毓族之中的绝大多数人都乐于这样的社会,就像地球上某些乐于维持“十亿人口一亿人”的种姓制度的人一样。

    但是,自己从来都是那种按着对面的脸让对面吃下自己价值观的人吧?

    “啧啧,搞事之魂蠢蠢欲动怎么办?在线等挺急的……”

    很快,王崎就到了偃人居住的庄园——也就是征夷司的驻地。

    迎接王崎的,是一个涅槃期的万法门老者。涅槃期在神州非常罕见,因为到了这一步,自身功体就陷入一个不稳定的状态,随时都有可能迎接劫数。而渡劫之后,那个修士就会脱胎换骨,成为长生者。所以,几乎所有的涅槃期修士,不是在潜修打磨,就是在刻苦研究。

    除了之前那个顶着“逍遥期”名头的不准道人之外,王崎还真是第一次接触涅槃期的修士。

    “王师弟么。”老者在将王崎迎入一间书房之后,摆上一些当地的瓜果,道:“央元的食物,不是每一种都能被人族消化。这些都是我们试出来的,你常常,异域风味哩。”

    王崎也不客气,抓了一个果子,啃了起来。他道:“这位道兄……”

    “我姓宋,宋史君。”老者笑了笑,道:“师弟已经是万法门的内定的逍遥,只要不违反征夷司的章程,想做什么去做便是了,无需拘束——但又一点,毓族不喜寻衅滋事。”

    王崎也点了点头。说实话,在知晓毓族的样子之后他就明白,自己到这里来的三大目的,至少有一个要落空了。

    找人斗战,验证自己的功体。

    毓族这个样子,怕是非常爱好和平,等闲不会好勇斗狠。如果自己非要找人比试,只怕会损害征夷司这么多年打下的声誉。

    只不过,这倒也不是什么大问题。以王崎之能,再飞去大墟和妖王掰腕子也不是太难的事情。

    因此,就当是放松好了。

    只要这边保持好心情,本体那边自然也会因为传递过去的念头而感到放松。

    抱着这样的心思,王崎自然没有什么反对意见。他道:“宋师兄,我倒是对毓族文气异常好奇。你们在这里许久了,对文气可否有研究?”

    宋史君笑了笑,道:“不是为兄吹嘘。我为了打磨自身功体而常驻与此,闲暇时,也学过这里的文字,倒是薄有文名,也有文气加持。”

    让王崎意外的是,这位宋史君也有文气加持,而且文位不低,竟是文宗了。

    实际上,在这里生活的人族中,有一半都研究过毓族的文学。其中,又有三分之一获得过文气。

    虽然说,文师、大文师也不过是筑基、结丹境界的力量,和他们大宗师三境的伟力相比,连个零头都算不上。而最强的宋史君,也只是文宗,远不及自身涅槃期的力量。

    但是,这也足够说明一些问题了。

    “哦?不拘种属?一视同仁?”王崎眨眨眼,道。

    这个文道,倒确实有几分海纳百川的气度了。

    宋史君摇了摇头:“也不尽然。大墟妖蛮之中,也有被俘虏的。他们也有学习过毓族文化,却不曾被文道认可,得文气垂青。”

    “生活在央元的大墟妖族不行……但是从另一个星球过来的人族却可以——只针对先天有灵的种属?还是特殊的血脉?”王崎脑海中闪过另一条信息。

    天眷遗族,几乎全是以血脉为纽带结成了。

    “这个就不知道了。”宋史君摇了摇头。

    “那么,下一个问题。”王崎问道:“所谓的‘写文章得文气’,是仅限于‘在此方天地原创的内容’,还是‘第一次出现在此方天地的内容’?若是它在其他地方出现过,那么再在这里出现,可有文气?”

    宋史君顿时露出了一丝尴尬的表情:“恐怕……是的。”

    “啊?”王崎皱着眉:“这样也可以?”

    “我这一身文宗文位,便是翻译元力上人的《大道之算理》而来——然后一文出则文位成。”宋史君哭笑不得:“我虽不远自称作者,但是赫学名宿、台学文人都认定我才是作者。而其他译制之著作,也文气垂青。我们这边的高文位,多是这么来的。若是以我们自己做的诗词,那怕是连文师都勉强。”

    “译制……”王崎注意到这个词:“只认毓族语言?”

    宋史君点了点头:“只认毓族语言。”

    王崎思考片刻,文道:“师兄,你的文气,可否借我一观?”

    “自无不可。”宋史君挥手一招,一道文气垂下。

    而王崎眼中则泛起彩色虹光,开启灵眼。

    ——极度复杂,无法解析。

    ——极度复杂,无法解析。

    这种感觉……很像是逼视梅歌牧的时候。

    换句话说,以法力品质而论,文气已经高于一般的仙力了。

    第三十七章 征夷,文气

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