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第四十一章 别开生面的授课方式
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    芙蓉书院开学了。

    学生们很快就被书院的各种新奇教学方法所吸引,大家都感到很刺激。

    首先书院很重视身体锻炼。每天卯时起床,要出早操,其实就是跑步,下晌还有一个时辰的自由活动时间。

    一开始大家还是有所抵触的,可是看到每次山长都跟着起早,跟着跑操,除了名誉山长,包括常务副山长在内,所有的老师都跟着跑,大家都不敢说什么了。

    到了下晌的自由活动时间,山长还弄了个足球,在操场上教大家踢。

    什么足球?其实就是蹴踘,只不过,就是把踘换成了皮的,能充气的罢了。只不过,足球弹性更好。

    其次是课程设置。

    文史哲是由焦竑、李楠、孙承宗教授,数学是徐光启,物理是洪大宝,化学是洪二宝,而山长亲自教授经济。

    文史哲最为重要,每日一上午,都是文史哲教授时间。而数理化经,则每个下午讲授一门,而且还是上合堂。

    书院还规定,这四门功课,大家可以根据兴趣选学其中一门,当然也可以全部都学。

    一周之后,学生们逐渐适应了学院的生活节奏,也慢慢感受到了这种新颖的教学方法和教育内容带来的好处。

    首先是身体感觉到有劲,精神十足,学东西记得更快,更牢,而且饭量大增。

    其次,数理化经这些从来都没有的课程,给他们打开了另一扇门。学生们惊呼,啊,没想到世上还有这么高深的学问啊,真是大开眼界。

    学生们很快就确定了自己的选学功课。数理化大约各占百分之三十,而王兴经济课占的比例最高,占到了百分之六十以上。

    王兴的课得到大部分学生欢迎,是有原因的。

    第一当然是他的总督身份,带着功利目的来的学生,都想在总督大人面前混个脸熟。

    第二,王兴讲课很风趣,时不时地崩出个新词、新观念,而且,他在上完正课以后,会专门留出时间来,让同学们随便提问。而这别开生面的授课方式,充分体现了开放包容,也慢慢成为同学们最为期待的上课时间,气氛也越来越热烈。

    因为大家发现,这位年轻的山长,真是无所不知,无所不晓,简直跟神人差不多,甭管是什么问题,即使涉及到文史哲、数理化,或者超出所学的范围,只要你能问的出来,山长就一定能回答出来,而且还不带着急的,每次都是鼓励大家提问,鼓励大家讨论。

    而王兴也非常善于把握这种机会,慢慢地把辨证唯物主义哲学思想和改良主义的政治主张,渗透和影响着自己的学生们。

    有一次,高级班的学生王征问道:“山长,上次你在讲课时,涉及到了真理一词。请问,真理的定义是什么?”

    “真理的定义是人们对于客观事物及其规律的正确反映。”王兴答道。

    “山长,学生是高级班的,叫马学祥,学生认为世界上没有真理。”有一个学生站起来说道。

    王兴一愣,这个马学祥长的脸是真像马,大头大脸,跟王兴说话时,一脸的倔强。

    呵呵,又一个犟种!王兴暗道。这小子说的话,其实已经超出了学术范围,根本就是想把社会上的一些践踏公理的现象拿出来说事。

    比如,你说有真理,他会举官吏欺压良善的例子,会问你真理何在。而这种例子比比皆是。

    王兴当然知道马学祥的想法,他哪会给他反问自己的机会?

    “马学祥同学,请问你刚才说的这句话是真理吗?”王兴反问了一句。

    这句话问出,马学祥愣了,张了张嘴,没有回答出来。

    而在沉默了三秒钟之后,课堂上爆发出热烈的掌声和轰堂大笑!

    精彩,真是太精彩了!

    马学祥怎么回答都不对。

    说是真理吧,那说明世界上还是有真理的。说不是真理吧?等于否定了刚才说“世界上没有真理”这句话,反过来证明世界上还是有真理的。

    山长真是太聪明了,这么绝的反击他是怎么想到的呢?

    王兴其实还是把马学祥的问题拉回到了学术范畴。

    马学祥被王兴一噎,又被大家哄笑,并没有气馁,而非常镇定地看着王兴:“老师,您知道学生说的是什么意思,学生就是认为没有真理。”

    王兴感到一阵牙疼,我的学生怎么这么多奇葩啊,张大猷是,这个马学祥也是。咱好好地讨论学术不行吗?为什么非要往社会不平现象上靠呢?

    但学生提出来了,王兴就得回答,不回答就证明自己这个老师的见识不行,这可不是王兴的风格。

    “我明白你的意思,无非就是说这个世界上有很多不公,不能用真理二字衡量,是吧?”王兴问道。

    “是。山长,学生一直有一个疑问,世上有这么多不公,哪真理何在呢?”马学祥问道。

    同学们在哄笑以后,被马学祥这个问题又吸引住了,都竖起耳朵,想听一听王兴如何回答。

    “严格地说,你所说的是公理,而不是真理。那既然你提出来了,那我就回答你。社会公理是人们普遍认可并努力遵循的规则,而这里所说的普遍是大多数,而不是全部,总有人不认可。但有在这些大多数人当中,还有一部分是表面认可,而内心并不认可;更有甚者,在遵循过程中,只要触及到自己的利益,那他就想方设法地破坏这些规则,以维护自身利益。也就是在这个过程中,产生了不公和不平。”

    “我总是习惯用阴阳论来论证世界,对于人也同样适用阴阳之论。人表现在外面的,符合共同认知的东西,就是阳;而他内在的一些欲望,比如贪财、好色、好权,这些就是阴。纯阴不生,纯阳不长,只有阴阳调合才能促进万物生长。”

    “马学祥,你能理解刚才我所说的吗?”王兴说到这里问了一句。

    “山长,学生能理解,但是这跟刚才学生的问题有关吗?”马学祥答道。

    “当然有关,听我慢慢道来。”

    ……

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