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第八十四章,德道经
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    整个道观的布局,几乎与平常无异,里面的一切,都是简简单单,丹炉,仙鹤,乃至老子的法相,没有任何仙韵,出奇的平常,但在平常里,秦浩却感到了自然而和谐,安详而宁静,走入这里,似是万般忧愁都解开了。
    秦浩走到老子的法相前,发现一个道台,上面放着一个蒲团,供人打坐修炼之用,却透着玄机,整个观内,除了这蒲团之外奇怪之外,没有任何能引起秦浩注意的东西,虽然元婴里,一直能感受到来自四面八方吸引气息。
    随后,秦浩没有丝毫顾忌的坐到了蒲团之上,顿时一股不可思议的感觉透过蒲团传达到他的身体各处,似是所有的穴窍,乃至体内混沌都活了一般,此时秦浩感觉到他的力量,在一瞬间复苏了,不受到任何压制,至强战力,足足八十九条蟠龙之力的极限。
    而且他的双手亦是如此,随时可以动用,这种感觉非常奇妙,就似乎秦浩回到了天玄,整个八景宫都在他的掌控之中,那种道韵如大江长河,进入他的感应之中,八景宫似乎成了他的肉身一样。
    尤其是他的元婴,似乎有一种完全陷入了一种悟道的感觉,进入了另外一个世界,但是当他站起来的时候,这种感觉又完全消失了,但白灵却呆呆的看着秦浩,因为刚才白灵感觉到了秦浩的力量复苏。
    “这蒲团恐怕也是一件异宝,甚至是老子留下,而且不比那仿制的金刚琢,这是真品!”秦浩微微惊讶,随后再次盘坐了上去,那种感觉再次出现,他看到易水寒等众人进入此地,甚至每一个人的心思,都暴露在他的眼中。
    而阿宝则很忠诚的执行着他的命令,搜刮着凌虚度身上的宝物,至于凌虚度的心里,除了愤怒之外,只有更加愤怒,完全不能接受他失败的命运。
    “这蒲团,有引人悟道的功效,恐怕也整个八景宫的核心!”一念及此,秦浩的神念深入这蒲团,突然一股磅礴的信息,涌入了他的脑海中,当看到这些信息的时候,他的脸色完全变了,似乎悟透了什么一般,“德,居然是德经!”
    这蒲团里,蕴含了整个八景宫的信息,但同样告诉秦浩的是,这并非是真正的八景宫,只是老子的一座道场而已,逗留的时间也不长,却将老子最重要的德经留在了这里,而这股信息里,就包含了德经。
    “整个八景宫,其实就是老子流传的德经烙印所化,难怪会透着如此恐怖的德韵!”在这磅礴的信息里,秦浩看到了一个身着朴素的道士,与这八景宫一样,简单至极。
    “大道至简,这里曾是老子给伊喜讲道之所,也是道德经第一次现世之地,老子虽然并未将道德经镌刻在此,但那股无形的深蕴,却在无形中影响了这里,在先秦时代里,这里并非是八景宫,而是后来受到老子留下的道痕影响,经历沧桑,化为了现在的八景宫,而太清仙宗,也并非是在此地,而是后来迁移至此。”秦浩心里惊骇可想而知。
    老子只是在这里讲道,无形中道德经出世的烙印却镌刻在了这里,最后有灵性似的化为了老子心中的八景宫,朴素简单,没有任何奢华之感,而大道至简,也莫过于此,这就是老子心中的道,无为而为。
    虽然老子只是三清中太上老君的一个道身,但无疑是最强大的一个道身,也是流传于世,最广的一个道身。
    秦浩虽然在天玄也能做到言出法随,却不能做到像老子这么恐怖的,无意所为,却在有形之间形成了这一切,正好契合了老子的无为之道,无为而并非不为,而是不刻意为之,一切都那样自然,简朴。
    “凌虚度真是一蠢材啊,这样的宝地,居然才修炼到大帝战力而已,怕是连这德经都没看到,只是借助这股力量吸收入体,却得不到这里真正的认可,太清仙宗迁移到这里,自认为是太上老君之后,以为得到了这里的秘密,却想不到只是借助了这股力量提升了一点点修为罢了,而真正的秘密,就在于这道德经烙印所化的八景宫!”连秦浩都露出了喜色,他虽然有混沌图录,但那却是秘术。
    而他的鸿蒙之体只需要修炼就可,但是他从未得到过一套真正完整的修炼法门,而道德经里,似乎蕴含了太上老君的最高法门,三清中太上老君最高,道身不知多少,可谓是一个无极的存在。
    能得到太上老君道身老子的传下的道德经,秦浩可谓是不幸中的大幸,完全正统的鸿蒙修习之法,而且还是最强的修习之法,正好适合他的紫府元婴修炼,他虽然证道称帝,学的却也庞杂无比。
    “整个八景宫里的宝物,只有这蒲团是老子所留,还是当初在此地讲道,所以自然而然成了这里的核心,而那仿制的金刚琢,老子骑牛图,以及这意念,都是从以前的太清仙宗里搬移过来的。”秦浩想到。
    凌虚度等太清宗主,虽然是太上老君的传承,却没得其道身老子的传承,而且还是这最强大的道德经。
    所以秦浩说,凌虚度是蠢材,只是借助了这里可以让人悟道的力量,却根本没发觉出真正的秘密,不过秦浩也很庆幸,如果真的被凌虚度发觉了,估计现在的凌虚度修为,绝对达到了一个恐怖的境地,至少都是至强大帝顶尖的修为,甚至会是道人。
    但得到传承的秦浩,却也明白,凌虚度这样的孤傲的品性,不与这蒲团德韵相冲都已经是大幸了,老子的道乃是谦虚平和,最为朴素不过了,而凌虚度的品性完全不同。
    但最让他惊讶是,道德经并非名为道德经,而是德道经。
    “德经为上,道经为下篇,德道经,才是正统!”这完全颠覆了秦浩对道德二字的认知,但是他继续看下去却是释然了,“我现在得到的是德经,而在老子的观念里,先德,后道,合为德道,而并非是先道,后德,被后世所称的道德!”
    这事实上也很符合中国的传统观念,在很多方面都有体现,就比如说武功,练武者得有武德,否则只会祸国殃民,从医要有医德,否则医家宗师不传无德之人。
    老子当初传下道德二经的时候,似乎很忌讳强大的道经,知道以道德排列传下不妥,所以是先传了德经,后有道经的,却不知后世为何居然变成了道德经,道在前,德在后了,而不是德在前,道在后。
    “是谁,居然逆改了老子的本意!”秦浩心中想到,“得道,德道,本音相同,得到德者,才能得到道,所以“得道”也可以称之为“德道”,只是后世却把德字改成了得,变成了“得道”,德道经也变成了道德经!”
    不过虽然逆改了意思,但是老子的本意还是传承了下去,只是传承在少数人心里,比如一些武学宗师,不收没有武德的弟子,要练武术首先要有德行,这也是出自老子德道经的观念。
    但是大多数人,却都只求“得道”,而不求德道,以至于后世大乱,得道者无数,德道着却少之又少,这一点在秦浩生出的这个时代里,尤为体现,“得道”不应该是华夏民族传承的精华,“德道”才是华夏民族应该传下去的精华,
    “上篇为德,乃修心之法,得之可厚德载物,后篇为道,乃修道之法,得之可纵横天地,甚至超脱整个宇宙,不在鸿蒙之中,因道经太过恐怖,唯恐落入奸邪修士之手,所以后世必先传德经,在传道经!”秦浩默念着里面的话,却也感叹老子的德行,第一次对老子犹如敬佩。
    这段话乃是老子当初传伊喜德道经时,所交代的,秦浩甚至怀疑,伊喜篡改了老子的本意,而将《德道经》,篡改成了《道德经》传了下去,先传道,后传德,而后造成了可怕的后果,这就好比,让一个三岁孩童,得到了超越他想象之外的力量。
    可以想象,这个三岁孩童会干什么?自然是任性而为,以他三岁孩童的见识,去运用这股力量,即使日后这三岁孩童的意识长大了,但在这种任性的思维下,恐怕根本不可能在修习德经了。
    不过纵观历史,秦浩却了然了,恐怕并非是伊喜篡改了老子的本意,而是大势所趋,后世的人都想得道,而不想德道,只追求强大的力量,而忘记了德行品性,当然也有得道之后,而德道,但也是一将功成万骨枯,而万骨枯。
    历史中,真正“德道”的人很少,而“得道”的人却太多。
    虽然这颠覆了秦浩的观念,但他还是将德经领悟了,整个人的气息都变了,秦浩的身躯本来就老化,犹如十万年的老怪物,仙风道骨的模样,而现在却显得朴素亲和了起来,身上没有丝毫气势威压,却让人不敢小觑,一动一静之间,都蕴含了极高的德行。
    连秦浩现在都不知道自己到底处于什么境界,但他很清楚,元婴一旦渡劫,恐怕会到达一个不可思议的境地。
    “可惜,只是老子口述,沾染上的一些烙印在这里,如果能得老子真正撰写的德经,里面所蕴含的至理与德行,恐怕足以让我立刻达到道人的层次,甚至是更高,不过现在这德经,也让我生出了凝聚因果之身的强烈想法!”秦浩心中觉得不可思议,他虽然说要证道至强,却也没有参悟至强知道,他一直以为至强之道就是破天地而立,但现在他知道错了,而是明悟德行,而斩去恶神,将恶神逼的走投无路,最后斩去,而水到渠成。
    不过秦浩却并非是要斩去,而是凝聚一道因果恶身,包容自身的一切,了却的是一道因果。
    “德经如此强大,道经呢?”秦浩想到了道经,继续观摩了下去,德经是修心之法,道经才是真正的修行之法...........
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