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正文 第二卷 拂晓之晨_第510章 北上之行一
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    爱德蒙·唐泰斯在把徐霞客率领的地质勘察队伍送到了东江镇之后,他便带着“郑和号”前往了济州岛,参加了东海巡阅府对对马海峡以北区域的探险征服航行。

    “郑和号”在3月26日抵达了济州岛西北面最大的港口济州港,在这个被朝鲜王国用来放逐罪犯的岛屿上,济州港所在的济州城是岛上唯一一座有城墙的城市,也是济州岛的统治中心。

    在东江镇派人接收了济州岛后,辽东难民和部分东江军属便开始大量的迁移到了这座城市,当爱德蒙·唐泰斯抵达此处时,济州城内的朝鲜人已经大部分被迁移出了城外,而辽东人占据了城内大半的人口。

    自元朝灭亡,济州岛归附于朝鲜王国后,朝鲜人在济州岛内设立了济州牧,下设大静及旌义二县。不过朝鲜原本就不是一个海洋国家,对于远离大陆的济州岛也并不重视。

    除了把这座远离大陆的岛屿当做了天然的监狱之外,并没有大量移民进行开发。因此岛上的人口也只有万余人,济州岛第一大城,济州城内的居民也不过2、3千人而已。

    不过朝鲜人在岛上建立了济州乡校、旌义乡校、大静乡校,加上被流放的罪犯中,有很大一部分是政治犯,也就是政治斗争失败的官员。

    因此济州岛上的土著居民,已经差不多同被朝鲜人所同化了。这些学校的存在,使得大明接受济州岛的管辖权时,并没有受到多少抵触。

    不过东江镇官兵和辽东难民抵达济州岛后,强行侵占了不少本地官员大户的土地和房屋,倒是引起了不少本地人的反感。

    但是过完年后,从东江镇迁移而来的人口已经超过了2万人,这几乎已经是岛上的人口总数了,加上东江镇一向位于同后金作战的前线,能够活下来的人都有着不错的军事经验,这些移民拥有的武力远过于本地的土著。

    因此一些本地的大户不得不从较为繁华的济州岛东北部,向着人口稀少的济州岛西南部迁移了过去。

    以西归浦港为中心的岛屿西南部,是从大明本土迁移而来的人口聚集点。这里原本只是一个小渔村,但是在迁移了上千大明人口之后,倒是渐渐露出了一座城市的雏形。

    当爱德蒙·唐泰斯抵达济州港时,整个济州岛的统治秩序已经基本建立了起来。

    原本朝鲜王国的济州牧,现在改成了大明的济州府。而大静及旌义二县,也被重新分割成了嘉义、仁和、靖海三县。

    先期抵达的大明济州府官员,摒弃了东江镇以武力掠夺本地居民的土地房产方式,对一部分倾向于大明的本地官员和大户进行了笼络。

    他们除了从移民中挑选人员担任府县官员之外,还任命了一批本地大户担任了一些官职,缓和了移民同本地人之间的矛盾,稳固了大明在岛上的统治权力。

    以原济州城为中心的嘉义县和济州府,以西归浦为中心的仁和县,和以城山为中心的靖海县,成了济州岛新的统治中心。

    不过,原本农业就不发达的济州岛,在人口暴涨了一倍之后,顿时陷入了粮食不足的问题。虽然岛上有着大片的良好牧场,近海也有着丰富的渔业资源,但是对于移民来说都是远水解不了近渴。

    因此,爱德蒙·唐泰斯此处返回时,济州府官员还请他带来了一封奏章,他们一致希望能够暂时停止对济州岛进行移民,以便减缓岛上的粮食压力。

    四月一日,东海巡阅府组织的11条船加上爱德蒙·唐泰斯的“郑和号”,组成了12条船的大舰队。

    四月三日,舰队穿过了对马海峡,在毛利家的萩市修整了二天。作为一名经验丰富的前殖民地军官,爱德蒙·唐泰斯并没有放过同当地的日本人进行交流。

    在被日本人监禁了半年后,他现在对于日本的心理倒是有了一些了解。当地日本人对于大明船队的到来,并不是一味抱着欢迎的态度,在他们热情的假象下面,还存有着几分警惕和提防。

    因此他认为,随着大明对于对马海峡以北地区的开拓,大明和日本之间未必能够保持现在的友好关系。因此,他建议船只穿过对马海峡之后,需要一个被大明完全掌控的立足点,比如朝鲜北面的武陵岛。

    武陵岛到日本萩市不过三天的航程,前往朝鲜的江陵更是只有1天半的的航程。该岛地形险要,易于防守,且岛上有着大量的森林资源,能够用于修建港口和修补船只。

    在去年来过此地的黄永叔的带领下,船队从武陵岛直接往东北方的图们江而去,并没有再前往东面的朝鲜元山港。

    因此,4月14日,船队便抵达了骨都兀狄哈人所在的摩阔崴。这座女真人建立的大寨子,还是第一次见到这么大的船队到来,一度以为是朝鲜人想要进攻他们。

    全力戒备的女真人,在首领尔吉乃认出了黄永叔之后,才放下了武器,让他们停泊在了摩阔崴的港口外。

    女真人修建的港口非常的简陋,只能容许200吨以上的两艘船只勉强靠岸,其他船只只能停泊在海湾内。

    当黄永叔带着人卸下了一批货物之后,这些女真人才真正相信了,他们是来进行贸易而不是带有其他目的的。

    首领尔吉乃当晚在寨内举办了宴会,招待了以赵承东、黄永叔几位舰队指挥官,当然还有一些指挥官则留在了船上,以防止发生不测。

    东北滨海地区的女真人因为同朝鲜人一直有接触,因此虽然不如建州女真开化,但也有了一些基本的礼仪。

    不过这些女真人也保留着大量的原始宗族社会的习俗,比如宴会上全寨男女都一起参加了,并没有什么人留下来戒备港外的船只。

    这些女真人性格朴实,并不怎么善于言谈,但是一旦认可了陌生人的友谊,便会显得非常的热情。他们说话做事都出自内心的真实感受,所有的情绪都会直接表现在脸上,不会有所隐瞒。

    正因为他们是这种性格,因此他们不喜欢同虚情假意的人交往,喜欢同具有爽朗大方性格的人交往。

    女真人非常喜欢他们带去的棉布、铁器、靴子和一些火绳枪,但是他们最为喜爱的,还是船上携带的烈酒。

    因为北地苦寒,加上淡水难以保存,因此船上按照欧洲人的惯例,装备了一部分酒水用于替代紧急时刻的淡水储备。

    这些酒水有度数较高的甘蔗酒,也有用大麦酿造的淡啤酒,还有一部分用红薯酿造的高度酒精,这是用作外伤消毒的医用品的。

    因为身处东北滨海地带,在这个一年有一小半时间处于零度以下的地区,酒精饮品差不多已经成了生活必需品。女真人不论男女,都有着一副好酒量。

    不过东北滨海地区落后的农业,和低劣的酿酒技术,使得女真人很少用粮食去酿酒。除了用桦树汁制作的一种低度酒精的饮料外,主要还是用人参和皮毛同朝鲜人交换高价的酒水。

    对于因此对于他们带来的酒水,女真人表现出了极大的兴趣。不过女真人虽然好酒,但是这些女真人倒是很少养成酗酒的恶习,这恐怕也同他们生活物资匮乏有关系。

    出于一名前殖民地军官的直觉,爱德蒙·唐泰斯认为,应当加大对于东北滨海地区廉价劣酒的供应。利用大明丰富的物资供应,破坏当地的日常生活习俗,使得这些女真人为大明所用。

    这些女真人既勤劳俭朴又英勇善战,如果只是同他们建立起普通的贸易,只会增强这个部落的力量,这对于大明来说不是什么好事。

    但是如果能够用酒精摧毁了他们淳朴的天性,那么这些女真人就会成为大明最为忠诚的雇佣兵。一个沉溺于酒精中的民族,是无法形成一个统一的新兴力量的。

    爱德蒙·唐泰斯在摩阔崴待到了4月25日,随后船队便带着从此地雇佣到的200多女真人,前往了北面的海参崴。

    准备在此地伐木筑城,建立一个立足点。雇佣这些女真人,船队付出的仅仅是20桶美酒,而那些被雇佣的女真人,则会获得一份口粮和一套铁制的工具。

    该地的女真人见到了这只庞大的船队,和运来的丰富物资之后,终于对大明的富饶有了一个模糊的概念。而在赵承东的邀请下,一干女真首领还登上了船只,见识了一次火炮演习。

    在这种恩威并施之下,摩阔崴的女真人终于表示,他们愿意向大明臣服,每年向大明缴纳貂皮、人参、山茸等贡品若干。

    首领尔吉乃除了把自己的次子交给了赵承东外,还表示愿意替大明联络内陆的瓦尔喀六部,同大明结成抵抗后金的联盟。

    海参崴镇守使赵承东,负责东北滨海地区征服事务的主持者,对于尔吉乃的恭顺大为欣喜,他当即赠送了摩阔崴部10副铠甲,和20支火绳枪,2桶*,枪子1000发。

    赵承东除了许诺盟约达成后,会给摩阔崴部更多的报酬外,还任命了尔吉乃作为大明摩阔崴的百户。
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