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第三百八十六回 月饼由来
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    水若寒回入厢房之中,心中惦记着子时练功之事,有心睡觉也是睡不塌实,躺在床上半天,闭了眼睛,纵然瞌睡,确实睡不着,睁眼瞧望窗外月色,见一片银辉洒将入来,照在床头,好是明亮,突然心血来潮,有心要吃月饼赏月亮,也便起床,从圆桌上拿了一个月饼,走到窗口,对着月亮,慢慢地品尝起了月饼。

    今日是中秋佳节,月圆之夜,天边悬挂一轮明月,状如玉盘,饱满圆润,形同明珠,晶莹剔透,更有许多亮眼星星,围绕明月,不住眨眼,密密麻麻,闪闪烁烁,静夜中看来,分外清晰。还有屋外风吹草动,蛇爬虫鸣,静夜中听来,尤为明显,为这良辰美景,多增了几分幽静。

    水若看得心旷神怡,大为入神,吃着手中月饼,忽然有感而发,想起了一个打小听过的和月亮月饼有关的美丽神话传说故事来。

    传说中,月亮中有一个月宫,名为广寒宫,广寒宫中住一仙子,名位嫦娥,嫦娥仙子生得冰肌玉骨,清丽脱俗,堪称国色天姿,倾国倾城,后人常以“月里嫦娥”来形容天下貌美女子,其中出处,便在此间。

    嫦娥仙子手中抱有一玉兔,深居于广寒宫内。广寒宫外有一吴刚,挥斧砍伐月桂树,日复一日,日夜不停。

    嫦娥仙子心中日夜思念的,便是他在凡间的丈夫,当年用神弓射落十个太湖中的九个太阳,只为天下百姓留有一个太阳照明的神射手后羿。

    他为了能有朝一日见到日夜相思的夫君,乃用一法,托梦于后羿,让他于月圆夜用面粉作丸,团团如圆状,放于屋子西北方,再连续呼唤她名字,由此引她飘下月亮,同后羿聚于月桂树下。恩爱相会,每年一次。据说,二人月圆夜在月桂树下的窃窃私语,民间百姓还多有人耳闻听到。稀奇之余,惊叹不已。也正因此,月饼便化为中秋佳节团圆之物,在民间百姓中口口相传,广为流传。月圆便吃,延续至今。

    而“后羿射日”、“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”的美丽传说故事,更是在民间百姓口中广为说起,越传越神,传到后来,便成神话。不过,其中神奇之处,也确实有令人信服之意。

    这些故事,小时侯他爹娘每逢八月中秋入京城来探望他时,于赏月吃月饼之中。闲聊之际,时常当故事向他讲起,他听得多了,自是耳熟能详,记忆犹新。

    这时候,睹物思人,触景生情,心思到处,直是思念起父母亲来,心有触动。不禁鼻子发酸,眼眶红红,隐隐要落下泪来,只道:爹爹。妈妈,你们现下在哪?过得可是安好?这时候,是否也同孩儿一般,正在对月吃饼,欣赏这美景月色?你们二老闲话之时,是否还在讲当年同孩儿说的好听故事?孩儿好生想念你们。只不知你们二老何时再入太湖,同孩儿团聚,一家人共在月下,吃饼赏月,谈谈心事,说说故事,过个团圆幸福的中秋佳节呢?

    想到伤感动情之处,不禁更增思念之情。嘴巴张处,“吧唧”一口,痛快咬了一口月饼,含入嘴中,慢慢咀嚼吞咽着,品尝了一会儿其中酥软甜脆的月饼面仁,享受之余,“咕咚”一声,吃入腹中。

    他手中这月饼是用芝麻、胡桃仁为馅做的圆形饼,名为胡饼,即今月饼。是庄内最好的厨师用最好的烹饪手法精心加工制作而成,实是上等好饼,旁人不易吃到。可在他心中,这天下第一好吃的月饼,自然是非父母亲亲手做给他吃的月饼不可,这厨师做的月饼与之相比起来,其中亲情真情不足,纵然好吃,也是不值一提,不足挂齿,微不足道,何足道哉。

    可是,这时候,纵然是有心想吃父母双亲亲手为自己做的带有浓郁亲请的月饼,父母双亲远在他乡,不在此间,去哪里得能吃到?谈何容易?故而,这个念头,也只是在他心中偶尔想起,一闪而过,既不能够,只不多想。

    其中,带馅月饼早年被称为胡饼,追溯过往,有始料记载,最早可追溯到殷、周时期,当时,江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的“太师饼”,是为月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域,引进了芝麻、胡桃,为月饼的制作增添辅料,于是出现了以芝麻、胡桃仁为馅的圆形饼,名为“胡饼”。而胡饼之名正式变更为月饼,则是到了唐代唐玄宗时期,他与杨贵妃在一年中秋赏月吃胡饼时,玄宗嫌“胡饼”之名不雅,杨贵妃举头望月,“月饼”二字脱口而出,这才有了“月饼”之名,取而代之,从此“胡饼”之名消踪灭迹,“月饼”之名在民间广为流传,街头巷尾,人皆知之,可谓:家喻户晓,妇孺皆知。而在这事发生之前,民间虽然也有人多有用“月饼”取代“胡饼”之名称呼,只是毕竟是少数懂点文墨意境的人私下里说说,天下大多数老百姓还是墨守成规、因循守旧,只知呼之为“胡饼”,不知呼之为“月饼。”

    当年,水若寒他爹爹是文人出生,颇好意境,瞧着中秋佳节、月圆之夜吃胡饼,这胡饼自然是称之为月饼要来得更为合适、适宜此情此景了,故而,每逢中秋佳节赏月吃饼,称呼之上,一贯不好说“胡饼”,只好说“月饼”。久而久之,他妈妈也是称呼“胡饼”为“月饼”,而非称呼“月饼”为“胡饼”。

    这是历史之事,有前有后,当水若寒之时,自是不曾想到“月饼”与“胡饼”更名之事,只知道他爹爹妈妈一贯称呼“胡饼”为“月饼”,故而,一贯也是称呼“胡饼”为“月饼”了。

    这时候,水若寒遥望天上一轮明月,满天繁星,吃着月饼,欣赏夜景,心有思念,感慨万千,这美妙月色,星空美景,在他看来,已成思念起源,回忆之初。

    思虑许久,终于吃尽了手中这块圆形月饼,又欣赏了好一会儿月色,耳中听来,“咚!——咚!咚!镗!”之声突然响起,跟着一人大声吆喝道:“天干物燥,小心火烛。”远远传来,颇为响亮,已是听到庄内更夫敲打起三更天的更次了。

    他闻之一怔,回过神来,脑中千般思绪瞬间打住,不再多想,心思到处,便是想到了子时已至,合该修炼了。也便回转身去,不再靠窗望月,走到床前,脱鞋上床,盘膝稳坐床上,双手结印,闭门沉神,专心修炼起已然练熟练惯了的“魂魄**”来。

    他这一运功修炼,身子放松,面部五官缓缓吸气,将天地之灵气中午夜子时的地之煞气通由五脏六腑不断注入体内,贮精取华,提炼萃取,最终化为魂气,顺由体内万般经脉,全然汇入丹田之中,一一存储,同时感到金水木火土五魂每一魂修成,身子情绪便会一齐起一次变化,悲恐怒喜思五感、秋燥冬寒春风夏暑长夏湿五季、辛咸酸苦甘五味,通由肺肾肝心脾五脏、大肠膀胱胆小肠胃六腑传入,再由鼻耳目舌口五官、皮毛筋脉肉五体导出,金水木火土五行依次全开,五股魂气一一顺由体内万般经脉,从下丹田出发,经会阴,过****,沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关,到头顶泥丸,再由两耳颊分道而下,会至舌尖,而非是另一条经脉路径走法,至迎香,走鹊桥,只是径直与任脉接,沿胸腹正中下还丹田,直走了一个小周天,可谓:“取坎填离、水火既济”。

    感受到体内五股魂气沿任、督二脉循环一周,已是“玉液还丹”,走了一个“子午周天”后,水若寒身子畅快之余,并未停止修炼,而是继续将这五股已然炼成、并共同贮存于丹田内的魂气按着五行相生原理,一道气一道气地顺着浑身脏腑经脉大肆运转,周而复始,直从小周天始,沿体内奇经八脉而走,而非是沿另外经脉而走,最后依然返还回入丹田之内,走上一个大周天,即“乾坤****、卯酉周天”,将通由小周天后形成的充实精气逐步返还成先天精气,使得五股魂气在丹田内合五为一,最终达到练气化神之境,在丹田内凝为了一股五色真元,而后,通由浑身皮肤喷出体外,体内感到爽快同时,这“魂魄**”第二课“阴魂功”今日已算是修炼成功了。

    成功之时,放眼到处,只见体表冲出的五色真气并非是以前的细微一丝,而是成了浓郁的一股,周身全然散发而出,近眼到处,看得尤为清晰清楚。

    他心情痛快之余,“呼”地一声,舒了口气,惊喜之下,不禁暗道:这“魂魄**”的“一魂三魄”境练成之后,浑身气势果然非同凡响,不同一般,想来,我的“阴魂功”修为已是到了一个全新的境界了,远非以往可比。(未完待续。)(未完待续。)
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